次元観察子

今だから明確に分かることだけど、ヌーソロジーが使用する次元観察子という概念における”次元”とは、持続空間が生み出している次元のことだね。一般にいう延長空間における次元概念とは全く別物。そこんとこしっかりと押さえておいてください。
一口に持続といっても、さまざまな働きがあるということだね。対象認識を作っている持続、自己感覚を作っている持続、他者認識をしているときの持続、外界の概念を作っているときの持続etc・・・。
だから、ヌーソロジーの素粒子解釈では、科学が素粒子と呼んでいるものは、人間の意識において、そのような様々な持続を司っている、それこそ意識の器官のようなものだということになるね。
つまり、素粒子の統一場とは、意識の統一場、つまり自我というひとまとまりの意識の成り立ちの由来を示すための場でもあるわけだ。
美しい。。
真の統一場理論とは、かくの如くあるべきものなんじゃない?
唯脳論なんかやめて、みんな唯素粒子論に移行しようぜ。
これでもう完璧。
なぜなら、素粒子とはイデアだから。

内在空間というのは、文字通り外在空間が内へと反転した空間です。外在空間を4次元の時空だと考えるなら、内在空間は4次元の空間です。この第4の空間軸は空間というよりも時間に関係し（虚時間）、ヌーソロジーが、4次元空間を延長ではなく、持続空間として見るのもそのためです。
外が内に反転するということは、外のあらゆる位置が一点に重なり合うことを意味します。持続空間の特徴はこのように、原点を一つしか持たないというところにあります。それによって、持続空間では「私はまったく動いていない」という感覚が生じてくるのです。

このことは平たくいえば、身体の内部の空間に入ることを意味します。身体の内部と言っても、内臓のような外から見た身体の内部のことではなく、内から見た身体の内部のことです。そこに精神が活動する空間があります。これは持続空間なのですから「記憶の器」と言い換えてもいいでしょう。ヌーソロジーでいう次元観察子Ψ5の位置です（下図上参照）。
この図で、Ψ5が先手を取って、Ψ5→Ψ6と働いているのが無意識です。一方、人間の意識はΨ6側が先手を取っているために、Ψ6→Ψ5というように、Ψ5が反映としてしか働いていません。そのためΨ5のカタチが見えません。記憶はΨ5の空間にあるにもかかわらず、それは脳の中にある―と考えてしまうのも、そのためです。
Ψ5の空間は奥行きを直径に持っているので長さを持ちません。物理学はこれを虚軸として表現しています。その意味で、反映側のΨ6から見ると、無意識のΨ5→Ψ6の対化は下図下のように空間上に小さく小さく縮んだものとして見えてしまいます。それを私たちは物質粒子（クォークであればuとd）と呼んでいます。

「素粒子は対象ではない」とヌーソロジーが言っている意味が、この図からも少しは直観できるのではないかと思います。言い換えるなら、素粒子を対象として思考している限り、私たちは自我意識から出ることができません。素粒子とは私たち自身なのです。
このような認識が生まれてきたとき、わたしたちの認識は物を外部から見る世界から、物を内部から見る世界へと侵入していきます。このような意識変容のことを「付帯質の外面」から「付帯質の内面」への反転といいます。これを皮切りに、無意識のシステムとしての素粒子知覚に入っていくということです。

素粒子物理学が何やら暗号のような複雑な数式表現になってしまっているのは、時空上から私たちの無意識構造を対象化し、それこそ精緻に彫塑しようとしているからだと思って下さい。素粒子の内部から見れば時空は結果です。結果の世界からその原因と結果を記述しているために、混雑化しているのです。