ラカン

人は3次元世界を前提にして思考している。これは人間の悟性が3次元と一体化して働いているから仕方ないことなのだけど、その悟性における視線で世界を見てる状態が下の図。自他それぞれから見れば悟性の視線が横から入ってきているというのが分かるよね。当然、この視線は自己のものでも他者のものでもない。
　
こういう第三の視線をラカンだったら大文字の他者の視線と呼ぶだろうけど、誰もが意識の中にこの視線を持ってるでしょ。それが世界を3次元と見せているものなんだよね。つまり、3次元空間の本質は自他の間に「幅」を置いたことに起因しているわけ。
　
物体だってそうだよね。この大文字の他者の視線がなければ客観的な物体なんてものは意識に現れようがない。この視線は精神分析的に言うと「父の審級」ってことになるんだけど、この目が自己と他者を同一化の空間の中に投げ入れて縛っているというのが図からよく分かるんじゃなかろうか。
　
ここでよぉ～く思い出してもらいたいんだけど、幼児の頃、君の中にこんな視線があったかい? たぶん、なかったよね。この視線は7～8歳頃から意識の中に芽生え始める。で、13～14歳頃にはガッツリと完成する。つまり、この視線の確立によってどうにか君は言葉の世界に参入できたよって話。
　
自己と他者を単なる幅の空間で結ぶと自己も他者もペルソナの世界で生きるようになっちゃう。ペルソナの土台となるのが名というやつ。出席名簿にズラリと並べられたクラスメートの名前。その中のワン・オプ・ゼムとしての「わたし」。
　
みんなペルソナ（名札）をつけて、「今度の運動会、クラス一団となって頑張ろうね!!イェーイ!」とか人気者がVサイン作っちゃったりして。運動オンチの子は顔に縦線入りまくりで、そっとうつむくしか術がない。まぁ、どこの小学校にもある光景だけど。
　
で、この横からの視線がもし僕らが「時間」と呼んでいるものだとしたら。。人が時間と空間の世界を前提にして生きていく限り、こうした情景は何度も同じ”出来事”として繰り返されていくってことになる。その視線はときに優越感、ときに劣等感を生み、人と人の距離をますます疎遠なものにしていく。
　
人の無意識の中に巣食う視線はこれだけに収まらない。人は成長していくうちに、こうした無意識の視線を4本多重に交叉させてくる。そりゃあ心理構造が複雑になるわけだ。そして、合計5本となる内的視線の空間がそのまま複素空間の次元の話につながってる。ここに素粒子構造と人間の無意識構造を同型対応としてみるヌースの思考の土台がある。大阪でのヌースレクチャー第4回「ヌーソロジーと自我」のDVDではそんな話を約4時間にわたって詳しくしています。ある意味ではヌーソロジーの最重要パートかな。
　
自分で自分の成り立ちを知る―この課題をほったらかして、宇宙がどうこう言っても何の意味もないと思うよ。自分を知ることは宇宙を知ることと同じ。そして、また、宇宙を知ることは自分を知ることと同じ。悲しいかな、今の世の中にはそういう学問が一つもない。だから、つまらない。だから、作る。ただ、ひたすら作る。世のため人のためとかではなく、ただただ未だ出会えていないほんとうの自分のためにね。

ベルクソンは僕らが時間と呼んでいるものは空間と持続との混合であると言っていたが、他者の奥行きが自己には幅に見えることがまさにその混合を象徴している。持続の内部構造を見ていくにあって、まずはこの癒着を注意深く切り離していく必要があるのだが、このベッタリ感はかなり執拗で手強い。
　
時空と複素空間の混合。これは波動関数の基本的な形式ψ(r,t)＝Ae^i/h'(p・r－Et）にも如実に現れている。外部（r,t）が複素空間の位相θの中に何気に組み込まれているのだ。これは持続が時空を巻き込んでいる様子とも言えるが、同時に時空が持続を束縛している様子とも言える。
　
複素空間から生まれた時空が、今度は複素空間の中に潜り込む。言い換えれば。無限小と無限大の間に交わされている無窮の呼吸運動。この反復がわたしたちの無意識の生態であることをまずは物理学者も心理学者も知るべきだろう。
　
フロイト＝ラカン的にいうなら、この反復回路は欲望の生産回路でもあるということだ。
　
目の前には二種類の空間が重なっていると言ってきた。一つは他者と共通了解を取れる客観的空間。もう一つは、そこで想像力や記憶力が活動している秘私的な持続空間。この二種の空間の絡み合いを支配しているのが素粒子の内部構造である。それが見えてくれば、わたしたちの知性は全く別の大地に出る。
　
物質と精神を区別して語るのはもうそろそろ止めにしよう。宇宙全体をわたしたち自身の精神の活動場として看取していくための思考様式というものが実際に存在しているのだ。資本主義に奉仕するのを悪いとは言わないが、学問はそろそろそこに向かって動いてもいいのではないか。
　
宇宙的卵の膜を溶かして宇宙的精子をそこに流し込むこと。物質と精神の間に交わされるエロス。あらゆる生殖の原理はまさにここに根付いているのだから。
　
メジャーな人間を精一杯全うしながら、同時にマイナーな民衆としても生きろ。反時代的に、反大衆的に。それが”別人”の生というものだ。