1月 22 2019
【シュタイナー思想とヌーソロジー】ピックアップ解説 6
シュタイナー思想とヌーソロジー本の解説6回目(最終回)。
・人間の脱中心化における二つの方向について
【シュタイナー思想とヌーソロジー】(半田パート)
科学的な認識の最大の誤謬は、自然界の中に見られる多様な現象があたかも被造物の歴史の中で作り出されたかのように錯覚していることです。p.306
シュタイナー本には書かなかったけれど、この問題を改めて思想のテーブルにあげたのがメイヤスーの「祖先以前性」に関する議論だね。人間が登場する以前の世界について人間はどう考えればよいのかという問題。科学は物的証拠からその世界について、あたかもそこに居合わせたかのように語るわけだけど。
果たしてそれは本当なのか。ここには物質が先か、精神が先かという伝統的な哲学的難問が顔を出してくる。哲学者は科学的な言明はあくまでも間主観的な判断と見なして、相関主義的立ち位置を崩さない。その曖昧さにツッコミを入れたのがメイヤスー。「46億年前に地球が形成された。」のは本当か嘘か?
ヌーソロジーから言わせてもらうなら、この選択は哲学者にとっての踏み絵と言っていいものじゃないかね。そんな言明は「嘘っぱちだ!」と言わないとダメだよ。言えなければ哲学者じゃないし、哲学の存在意義もなくなっちゃう。
メイヤスーは、哲学は相関主義(現象と人間の思考は表裏一体でくっついてるとする考え方)から脱してコぺルニクス的な脱中心化に対して忠実であるべきだ(「本質を外に見ろ」ということ)とハッパをかけてくるんだけど、この脱中心化の方向に物質と精神の二つの方向があることに気づいていない。それこそ、これはシュタイナーが言ったことでもあるんだけどね。
「ある現象領域の本質とそもそもかかわりのない思考パターンにとらわれていたなら、あらゆる知識を総動員したとしてもうまくいくはずがない。たとえばそのようなことは、太陽に生起している事象の中へ地球空間の理念をそのまま持ち込もうとするようなときに起こる。」―『シュタイナー思想とヌーソロジー』p.484
地球が中心ではなく太陽が中心になったこと、それはそれでいい。しかし、メイヤスーのいうコペルニクス的転回(科学的思弁への移行)のイメージは、単に地球空間の理念をそのまま太陽空間の理念に引き写しただけで、太陽さえも物質的な世界として映し見ている。
カントのコペルニクス的転回(主観が客観に従うのではなく、客観が主観に従うとする、従来の考え方に対する反転した考え方)をプトレマイオス的反転と揶揄するメイヤスーは、カントが産み出した超越論的哲学が精神の方向への脱中心化の萌芽であることを見抜けていない。シュタイナーの表現で言うなら、カントの「超越論的」という概念は「太陽空間の理念」を発現させるための礎石となるものだ。
その意味で言うなら、近代に起きたコペルニクス転回は人間の意識の位置を、物質と精神という、それぞれの方向へと方向づけるための出来事だったのだと言っていいように思う。
そして、今や近代も終わり、この方向づけがある種の実体として出現し始めている。それがコンピュータとヌーソロジーなのだろうと考えている。
脱中心化の位置として、太陽が中心化されるのはいい。しかし、問題はそれが物質的太陽か、霊的太陽かということだ。両者はまったく正反対の方向を持っている。この鏡映感覚を注意深く育てていくこと。
3月 18 2019
『シュタヌー本』は現在のヌーソロジーの全体像をダイジェストしてます
大西さんがシュタヌー本のPRをしてくれていますね。
実にありがたいことです。
福田さんや大野さんのパートは、大西さんもおっしゃる通り、シュタイナーのダイジェスト本としても、とてもよくまとまった本になっています。日本にはこうした本はありませんね。
僕のパートは、シュタイナー思想やヌーソロジーをある程度知っている方が対象になっているので、どちらも知らない方は、難解な本に感じてしまうかもしれません。
特に、ヌーソロジーは、伝統的な神秘学を始め、哲学、物理学、精神分析、宗教、神話など、オールジャンルをトータルに統合する宇宙論を構想しています。さらには、新しい空間認識を通して、通常の対象意識を解体させた世界認識の方法を模索しているので、なかなか一冊の本で説明するのが難しい……。
とりあえず、このシュタヌー本は、現段階のヌーソロジーの全体像をダイジェストした本になっています。その意味では、ヌーソロジーの思考方法にある程度慣れてから読まれた方が100倍は楽しめるでしょう。
これから、ヌーソロジーに関するいろいろなスタイルの本を出版していく予定です。あの手、この手で、いろいろと出てくると思います。
ヌーソロジーに関心がある方は、末長く、お付き合いください。
―――
数日前から、この「シュタイナー思想とヌーソロジー」を読んでいます。今回2回目になりますが、前回読んだときは、シュタイナー研究者の福田さんパートに感激したのを覚えています。シュタイナーのふくよかさというか、とてつもない壮大な世界観に圧倒されながらも、こんなすごいことが語られていたのだということを知ることができて、とてもうれしく感じたのでした。シュタイナーの本としても、ここまで情報が精査されてまとめられているものは少ないのではないでしょうか?
しかし逆に後半息切れしたようなところがあったので、今回は半田さんパートから読み始めました。とにかく数冊分のボリュームのある本なので、いっきに読もうとはしないで、ポイントを絞るのがいいかもしれません。(^^♪
今の段階で「ヌーソロジーから見たシュタイナー思想」(半田さんパート)の95%くらいを読み終わったところですが、感想としてはとても面白いです。以前の人神やシリ革に比べて情報が整理されていることと、シュタイナーの概念とすりあわせる必要もあって、同じことがシュタイナーの言葉に置き換えられて表現されていることもあり、あいまいだったものがはっきりわかるみたいなところがありました。よりはっきりとイメージを深めるうえで、シュタイナーをからめてヌースを語ることはとても有意義な事であったと思います。
ヌーソロジーの展開とシュタイナーの語っていた世界があまりに近いことがわかるにつけ、やはりただのトンデモではなさそうだということを感じさせてくれました。しかし、まだまだ解明されていない領域もあるんだなということもわかり、これからそういう部分、自分なりにイメージ膨らませてみるのも、おもしろいという感じがしました。
今までは情報の多さに翻弄され気味でしたが、哲学のことを調べたり、オイラーの公式の中身を調べたりして、少しずつ周りを固めていったせいか、だいぶ自分の中でこなれてきたようです。なによりもわくわくしながら読めるようになっていたことにびっくりするところもあったりします。(笑)
そうなんですよね、今回読んでいて思うのは、とても誠実にわかるように、心砕いて説明しようと試みられているところなんですよ。ただしかし、それが分かるようになったのも、ある程度の準備をしてからの再読であったからというのはあるような気がします。いきなりだとやはり簡単ではないかもしれません。
もし初めてこの本を手に取る場合は、もしかしたら第2部の三人の鼎談の方から読むほうがいいかもしれません。もっとも福田さんのパートから順番に読んでいくのもアリですね。
こういう構造的な部分というのは、やはりわかった方が身体がしっくりくっきりするような気がします。いわゆる超越的になんとなくわかった感じでいいというスピは多いのですが、それとはまったく強度が違うという感じでしょうか。差異を見いだす視力というのは、一朝一夕に手にはいるものではないのかもしれません。やはり時間を使って、きちんと向き合った方が、満足のいく充実感が得られるような気がしますね。
By kohsen • 01_ヌーソロジー, 06_書籍・雑誌, シュタイナー関連 • 0 • Tags: シュタイナー, シュタイナー思想とヌーソロジー