2月 5 2007
サルにしか分からないかも
14回にわたって、「差異と反復」というお題でヌース理論における空間認識の導入部を紹介したつもりだったが、周囲から「難しい・・・」というお叱りの言葉をいただいている。とほほ。まだまだわしも修行が足りんなぁ。自分の感覚に上がってきているものを人様に伝えるためには、もっともっと概念にこなれる必要があるのだろう。これが実際に目で見えるものならば伝達も簡単なのだろうが、こと概念のカタチとなると、それこそ、何度も反復を繰り返さないと、差異のイメージは得られてこないってことだな。でも、このψ3とψ4という最初のポータル（入口）が見出せないと、ヌース理論の醍醐味はなかなか理解してもらえそうもない。お客さんが来なけりゃ、いくら看板を上げていても商売上がったりだ。在庫の山を抱えて倒産するのはごめんなので、ここはとにかくもっともっと平易な説明を心がけてみよう。クドくなるかもしれないが、しつこく行きますよぉ～。
サルしか分からないヌース理論・・・位置の交換編
ここに一つの球体がある。表面はブルーに塗ってあり、表面の裏面（表面のウラという意味でヌースでは「面表」といいます）はレッドに塗ってある。
ここで今、この球体を想像力の中で膨らませていってみよう。すると、その球体は君を飲み込み、君は内壁がレッドの球体によってすっぽりと包まれることになる。宇宙の広がりは半径137億光年ある、なんてイメージもその手のイメージの最たるものだ。とすると、そのときイメージされている空間はモノの内部の空間を膨らませていったもので、モノの外部はいつのまにか宇宙の外に追いやられていることになってしまう。でも、君が実際に居る場所はモノの外部の空間だ。自分はモノの外部にいるのに、モノの内部の空間イメージが勝手に暴走してモノの外部を駆逐していってる。これは言い換えれば、君はいつもモノの中に閉じ込められていることと同じ意味ではないのか、と言ってるわけだ。だから、そういったイメージで宇宙を見ている限り、君はモノの外からモノを見ていないということになる。だから、大きさなんて概念で宇宙を捉えている限り、みんなモノの中にいるんだ。そして、その空間認識ではリアルにモノは見えない。リアルにモノが見えていないということは、目を閉じている、もしくは眠っているも同然だ。
「半田のバカ、何言ってやがる、ちゃんと見えてるぞ。」と君は反論するかもしれない。
しかし、残念ながらそれは違う。なぜなら、君は今見えているモノや空間を対象と思っているだろ。そう思っているんだったら、やっぱり君にはモノも空間も見えていない、としか言いようがない。というのも、実際に目の前にあるモノや空間は「見えているもの」ではなくて「「見ている者」、つまり君自身だからだ。自分を包み込む球体の内壁をレッドと認識した時点で、実は君がモノと呼んでいるモノの表面も、最初のブルーからレッド（面表）に裏返ってしまっているんだよ（下図1参照）。
どういうことかもっと説明しろって？実際に君の目の前にあるモノの背景面としての天球面はレッドではなく、ブルーだからさ。光ってやつはもともと3次元空間を捻らせたカタチを持っている。3次元の捩じれというのは僕が常々言っている「反転」の意味だ。だから、君がモノの背景面として見ている面は、実際に見えているモノのブルーの表面がどんどん縮んでいってそれが中心点で反転して広がっていってできているものと考えなくちゃいけない。とすると、その面はブルーのはずだろ？本来ブルーであるものを、レッドでイメージしているとすれば、君にはその気がなくても内部と外部がひっくり返った空間の中にいつの間にか君は迷い込んでいることになる。だから、僕らが外界とか宇宙とか呼んでいる空間の内壁はほとんどの場合、真っ赤かに染め上げられてしまっているのさ。
何で本来ブルーである内壁をレッドのように錯覚してしまったのかだって？理由は君自身のこの世への出現の仕方にある。それは君が他者の目を通して自分の姿形をイメージしているからなんだ。つまり、他者の視野の中に映っている自分を自分と思っているからなんだ。他者の視野は他者にとってはもちろんブルー一色（ψ*3）だが、君にとってはレッドになってしまう（ψ4）。それに、いつも言ってるだろ。君の視野世界は他者から見ると単なる直径2mm前後の点同然の穴なんだぜ。でも、その穴の中にいる君にとってその穴が点に見えているかい？見えるわけがないよな。点どころか宇宙のまるまる半分を映し出す巨大な窓のようになってる。このことの意味をよぉ～く考えないとだめだ。
これも前に言ったよな。鏡ってのは左右を反転させているんじゃなくて、内部と外部を逆転させているんだって。鏡に映された自分の目をよく見てみろよ。その目が鏡像だとしたら、その実像とは一体何だ？それは視野空間そのものだろ。ぐでんとひっくり返っているんだよ。内と外がね。君は他者の目を通して自分を認識したとたんに、ブルーからレッドに反転させられているんだな。モノの手前に感覚化されているオレという存在ってのは、そうやって視野空間そのものがあたかも点のように反転させられて、モノの手前に出現させられてきたオレなのさ。だからいつも言ってるだろ、一度首を切ってヘッドレスになれって。
モノの手前側にいる自分というのは、本当の自分が自分を対象として見れるようになるために作り上げた分身なんだ。君の中に自分のことを自分って呼んでいるヤツがいるだろ。「オレってバカだよなあ。」とか「オレって結構カッコいいかも。」とか言ってるヤツ。それが本当の自分だ。でも、そいつのことを決して言葉で名指すことはできない。というのも、名指しした時点で、それは「名指しされたもの」になってしまうから、名指ししている張本人はスルリと身をかわしていつも逃げてしまう。まぁ、ウナギのようにつかみどころがないやつなんだなこいつは。その意味で、本当の自分は、言葉では永久に指し示すことができないヤツなわけだ。モノの手前にいる自分はその意味で「名指しされたもの」なわけだよ。名指ししている当の本人じゃない。まぁ、自分ってのは、もともとこのように自らを二つに分けてるから「自分」っていうんだけどな。
じゃあ、オレのことをオレって呼んでいる本当の自分はどこにいるのかって？ だから言ってるだろ。モノの手前ではなく反対側を探せって。。。。それが見つかったときのことをヌースでは「位置の交換」って呼んでいるわけさ。そのとき、世界はブルー一色に染まるぜ。そこが青空ってやつさ（下図2参照）。
2月 10 2007
左と右
前-後という方向についていろいろと考えていると、その時点で自分がすでに左右方向から観察の視線を働かさせていることに気づく。というのも、前後方向そのものには、いつも言ってるように延長性が存在しないので、前であれ後ろであれ、そこに線分を見てとるためには、どうしても左右方向からのイマジネーションを介入させる必要があるからだ。もちろん、この想像上の視線が上下方向からのものであっても構わないわけだが、心理的に最も自然なのはやはり左右方向である。
モノの厚みの感覚にしろ、主客の分離感覚にしろ、そして、他者との分離感覚にしろ、この意識に内在している左右方向からの視線が大きな役割を果たしていることは、実際に今、自分の目の前の風景を見ている認識に注意を向ければ、すぐに感じ取れるだろう。
この左右方向からの視線が持った特徴的な働きは、前後方向に生まれていた射影空間の表と裏の「捩じれ」を無効にさせてしまう働きを持っているということだ。どういうことか図を使って説明してみよう。
上図を見て欲しい。この図は互いに向かい合った状態にある自他それぞれの視野空間と瞳孔の関係を２つの円錐の交差関係で象徴的に表したものだ。視野空間はヘッドレス状態なので外面で、瞳孔の方は内面に当たる。実際には瞳孔は各々2つづつあるが、話を分かり易くするためにここでは一つで表そう。この円錐図の解釈には人間の外面から見た対応と内面から見た対応の二通りの対応のさせ方があるが、ここでは、分かりやすく内面から見た対応で解説したい。
今、円板Aをわたしの視野空間とする。わたしの視野空間の中心点B*に他者の瞳孔が映し出されている。一方、円板A*は他者の視野空間であり、その中心点Bにはわたしの瞳孔が置かれている。
この単純な交合円錐のモデルは、前回話した自他が認識している前と後における空間の相互反転関係を端的に表しているのだが、この図の状況自体を観察している視座は、明らかに自他にとっては左右方向から思考されたものである。僕がよくヌースコンストラクション（ヌース理論で使うモデルの名称）などで示す図も同じ視座を意識して描いている。
こうして左右方向に空間認識の視座が出ると、A-B、A*-B*というキアスムで構造化されていた自他間の知覚空間が全く別の関係性を重ね合わせてくることが分かる。それは、A-A*、B-B*という関係だ。この図ではそれぞれブルーとレッドの破線の矢印で表している部分に当たる。この矢印の意味するところは、左右方向からの認識には、自他相互の視野空間同士を同一化させ。同時にその結果として自他相互の瞳孔の位置をも同一化させてしまう働きがあるということだ。
これは実際の知覚で言えば、自他が互いの視野に映し出されている背景空間を共有し合うことによって、お互いを取り囲んでいる天球面が同じ天球面だという認識を作ることを意味する。何のことはない。これは普段、僕らが感覚化している天球面の認識である。そして、当然、このとき、自他の瞳孔も、一つの同一の3次元空間上の二点でしかないという認識が形作られてしまう。つまり、外面と外面*が同一視されることによって、その反映として内面と内面*も同一化させられてしまうということだ。巨大な空間に投げ込まれた人間というイメージはこうして左右方向からの視線によって作られる。
このことは、前-後方向の双対が持った射影空間的な世界からその反転性が見失われ、3次元ユークリッド空間の認識へとゲシュタルト変換を余儀なくされているということに等しい。自他の交通空間としてモノを全面的に覆っていたメビウスの帯状の二重被覆の膜は見えなくなり、おなじみのプレーンな2次元球面の認識が形作られてしまうわけだ。僕らの認識にモノ=物体というものが、立体的なかさばりとして感覚化されてくる原因も、この左右方向からの視線の介入によるものと考えていい。天と地が調和していたキアスム的世界から、天と地の亀裂という由々しき事件がここで起こっているわけである。母子関係に分け入ってくる、父の機能。言語。そして登録。
本来見えない奥行き方向に、僕らは左右からの架空の眼差しを介入させ、そこに奥行きを概念化する。このとき生じるのがいわゆる「延長」という世界である。前-後軸が4次元であるならば、この左右からの視座方向は5次元としか言いようがないものになる。4次元が3次元のあらゆる方向性を一本の線分にまとめた方向として生まれていたように、5次元の方向性も4次元の方向性を一本の線分にまとめたものとして生まれてくる。4次元方向の1本の線が主体を規定していたのならば、当然、この5次元方向の線は無数の主体の眼差しを統合したものになるということは想像に難くない。僕らが持った左右方向からの視座とはまさしく外界に対する客観認識の眼差しとなっていることが分かるだろう。
左右方向が5次元であるというこの突飛な帰結は、僕らの身体の造形にそのまま反映されているような気がする。人間の身体の左半身と右半身の関係をよく観察してみるといい。それらは3次元の中でどう回転させても重なり合うことはない。よく取りざたされるのは、右手と左手だ。これらをぴったりと重ね合わせるためには4次元における回転が必要となる。4次元空間における180度回転とは、いつも言ってるように3次元における内部と外部の反転である。例の左手の手袋を裏返せば右手の手袋になるという内容だ。鏡映はこれを簡単にやってのけるのが分かる。
この反転は今まで何度も言ってきたように、ヌース理論的には自己側から他者側への視座の変換でもある。そしてこのような回転を起こす軸は4次元空間全体を回転させるのであるから5次元に方向を持っていることが予想される。左手と右手はその認識も含めれば（対象認識自体が4次元だったことを思い出そう）、5次元の軸によって回転させられた4次元の表と裏ということが言えるのかもしれない。つまり、これは左右の間にも見えない鏡が垂直に峻立しているということを意味する。これは当然と言えば当然だろう。僕の知覚正面上に向かい合う二人の他者を置けば、両者の視野空間同士もまた反転しているのだから。
ヌースでは左右方向からの認識の矢として生じているこの5次元の方向性を「思形」と呼び、次元観察子ψ9という記号で表す。言うまでもなく、思形とは人間の内面であるψ8を観察する力となる。ψ9の反映がψ10で「感性」である。このψ10は「差異と反復」のところでも言ったように、再び、ψ7に戻され、ψ1〜7の形成プロセスおける「差異と反復」を観察する力となる。精神分析的に言えば、このψ9とψ10は象徴界と想像界の機能を果たすわけである。
それにしても、最初は何が何だか分からなかったが、この「思形」という言葉にぴったりだなぁ。やるなぁ〜、シリウスの連中。あんたらはやっぱりエライ!!
——シケイとカンセイ。人間を構成する二つの軸。人間においては対立する（シリウスファイル19891111）。
身体における前-後軸と左-右軸。こうして光の十字架とも呼べる人間の意識の鋳型が地球上に設置されたことになる。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 1 • Tags: メビウス, ユークリッド, 内面と外面, 差異と反復