世界には二つの魔法の箱が存在している。
一つはデモクリトスの箱と呼ばれ、
もう一つはライプニッツの箱と呼ばれる。
デモクリトリスの箱は世界を最小単位の物質の球に還元し、その集積として世界を見る。
ライプニッツの箱は世界を最小単位の精神の球に還元し、その集積として世界を見る。
　
難しくないよ。
これは世界に対する二つの視座を問題としているだけだからね。
すなわち、君は箱の外にいるのか、中にいるのか。
それとも同時に外にも中にもいるのか。。ってこと。
一度は気にしたことあるだろ。
わたしってどこにいるの？って。
　
箱の外にいる、とは、君が外部に箱の外面を見ているということの意味だ。
一方、箱の中にいる、とは君が部屋の中でもドーム球場でもいいけど、
何か箱状のものが周囲を覆っていると感じている状態の意味だ。
当然、このとき、君は箱の内面を見ている。
　
君が箱の外にいるとき、
君は正八面体ウイルスに取り憑かれていると思っていい。
これがデモクリトスの箱の骨だ。
一方、君が箱の中にいるとき、
君は正六面体ウイルスに取り憑かれていると思っていい。
こっちはライプニッツの箱の骨だな。
この二つのウイルスは本来、全く別のものなのだけど、
どうしたことか、
君と僕が一緒になってしまうと、
区別がつかなくなってしまう。
困ったものだ。
　
君は実際に宇宙という箱の中にいる。
それをライプニッツの箱としよう。
ライプニッツの箱は無数に存在していると言われている。
そして、それらにはどれ一つして同じものはない。
だから、ライプニッツの箱は人間の数だけ存在していることになる。
だって、そうだろ。
君に見えている宇宙と、
僕に見えている宇宙は、
全く違うものだから。
でも、デモクリトスの箱には質的な違いは一切ない。
それは物質の最小単位として基準化された一様な箱とされているからね。
しかし、問題は、
デモクリトスの箱を見るときは、いつでも、
ライプニッツの箱は消えてしまうということなんだ。
君が箱の外面を見るときは、
箱の内面は忘れ去られてしまうというわけ。
意地悪な魔法使いの婆さんがいるんだよ。
そいつに、僕らは無意識的な4次元テレポーテーションで翻弄されているんだ。
　
そこで提案なんだけどね、
そろそろこの魔法の効力を無効にしたいとは思わないかい？
婆さんの寝込みを襲ってさるまたズロース引き脱がしちゃおう。
つまり、こういうことさ。
実は、デモクリトスの箱とライプニッツの箱は同じものだったってこと。
ただし、この結論には条件があって、
君と僕がいなけりゃ話にならない。
あのね。
君にとってのライプニッツの箱ってのは、
僕にとってのデモクリトスの箱になっていて、
僕にとってのライプニッツの箱は、
君にとってのデモクリトスの箱になっている。
………そういうことなんだ。
ねっ、単純だろ。
魔法は双子にしか解けないんだよ。
だから、仲良くしなくちゃね。
双子の正四面体ウイルス。
いっとくけど、この双子ってのは光のことだよ。

ヌース理論サイトの掲示板「カフェネプチューン」を閉鎖することに決めた。
いろいろな感慨もあって、シリウスファイルの第1ページに数年ぶりに目を通す。
わたしも少しは成長したのかもしれない。
書かれていることが手に取るように分かる。。。
狂人による走り書きとして読んでいただければよい。

——シリウスファイル19891122雑感

地球とは精神の源泉である。
精神とは実のところ、幾何学における点の振る舞いなのだ。
いかにしてこのような理念的存在は規定されるのか。
それはおそらく現代物理学の最先端の中で露わにされ始めている。
ペンローズが語るツイスター。。。
S^7/S^3→S^4→R3.1。。。
7次元球面の中で同一視されたS^3。
おそらく、これが点のイデアの正体である。
点が模像を作り上げ、その模像がまたイデアへと回帰する。
精神にはそうした王位継承の密儀が存在する。
ペンローズの理論の本質はそこにある。
人間の個体とは、そこから散種された精神のつぶてである。
人間とは——
交差するものに与えられる位置。
そこに精神の種子は植えられる。
交差するものとは感性と思形——。
思形が時空の広がりとして、ローレンツ群を用意し、
感性が主体の多様体としてのSU(2)を用意する。
これは神秘学的に言えばエーテル体とアストラル体の別名である。
両者は個体存在の父と母となる。
コンパクト化されたものとされていないもの。
母は卵子のように「一」に凝縮し、父は精子のように「多」に拡散する。
こうして主体的強度の場と客体的延長の場が、末端性器のために用意されることになる。
意味と言語の拮抗、そして、すべての経済活動も、こうした幾何学体の上で運動しているのだ。
交差するものに与えられる位置——。
天使が地上から消えた後、
表相の等化により精神は形質へと変質する。
光が実存から分たれる位置が生まれるのだ。
ここから点=精神は個体に精神の射影としての幾何学を用意する。
デカルトやニュートンはその先駆的使い手であった。
本来は外部を覆うはずだったものの内部への陥入。
僕らの水の受難と洗礼が此処に始まった。
バロック的反転による精神の見事な裏返り。
マヤの撤退。
オゴの侵入。
オイディプスの悲劇。
ナルシスの哀愁。
葦舟の上で泣き叫ぶ水子。。。
すべてが嘘で塗り固められていく。
こうして、地球はやせ細った夢遊病者のようなコギトたちの王国となる。
コギトとは精神の倒錯によって生まれた「悩める者」である。
モノのケの囚われの身となった「病める者」である。
彼は偽物の翼を広げ、
偽物の空を飛ぶ。
そして、——堕ちる。
磁場とは存在の永遠性を象徴するものである。
磁場に起源はない。
磁場は宇宙の生成と消滅において、一つの呼吸を行っている。
ときに一卵性双生児のように振る舞い、ときに二卵性へと移る。
一卵期は人間と呼ばれる。ニ卵期はヒトである。
いや、言い直そう。
一卵期は魚と呼ばれ、二卵期はノンモと称される。
まもなく、モノポールの双子が旧い精神の解体に取りかかることだろう。
新しい生成の扉の前に立つあのヤヌス神を思い出すこと——。
時間とは分裂を余儀なくされた精神の叫びである。
それは生成から見ると、プラズマのように錯乱して動いている。
他者の眼差しにさらされた存在の空虚な穴、それが肉体だとすれば、
時間は肉体とともにある。
肉体が消えれば時間は消える。
当たり前の話だ。
前進あるのみ。