画像はhttp://blog.nsk.ne.jp/stella/archive/month200603.htmlからお借りしました。

　 ヌース理論から垣間見える、「シリウス領域へのアセンション」についての話を続けます。
　前回、前々回と――シリウスとは「モノ自体」の世界である――と書きましたが、一体何を言ってるのか意味が分からな～いよぉ～、と頭を抱えて込んでいる方も多いかもしれません。かくゆう僕も10年ほど前までは、シリウスの意味について七転八倒して考えていた部類の人間なので、どうぞご心配なく。多くの人たちにもいずれはっきりとこのことの意味が手に取るように分ってくると思います。

　コ : シリウスとは何ですか？
　オ : 重次元に反映された力の反転作用の意味です。
（シリウスファイル）

　ここでオコツトが言っている「重次元に反映された」というのは、人間の内面の意識の総体と人間の外面の意識の総体が双対性として充満したときの、そこからの新しい力の立ち上がりのことを意味しています。無茶苦茶端折った分りやすい言い方をすれば、科学も宗教も行き着くとこまで行き着いて、もう先がなくなると、そこから「全く別のもの」が現れてくるということです。そうした状態になるとそこから意識は科学的なものと宗教的なものを相互に変換するような調整を自動的に行なうような仕組みを持っており、そのときに互いの等価性を見出す意識が生まれ、その意識の力の発現のもととなっている力が「シリウス」だと言ってるわけです。

　この内容からも分るように、ヌース理論がいう2013年から始まるアセンションとは世界認識の激変、それも物質と意識という両者に対する概念の激変が始まるということを意味します。以前のサイトの「シリウスファイル原本」をご覧になっても分かるように、オコツト情報というのは、そのほとんどが物質とは何かに関する情報ばかりでした。もちろん、感情的な内容や宗教的な概念についてもいろいろと尋ねたのですが、そのほとんどについては無視されました。何の返答も返ってはこなかったんですね。ですから、結果的に、シリウスファイルは物質に関する情報に集約されてしまった形になっているのですが、と言って、オコツトがよこして来た物質情報は、地球科学が言うような無味乾燥なエネルギーの塊としての物質のことでは全くありません。オコツトに言わせれば物質の本質とは霊そのものなのです。

　物質=霊。

　こうした見方に立つことは、ある意味、従来の物質的世界観や霊的世界観からの脱却を意味します。方や科学では物質は137億年前に起こったビッグバンという出来事から発生してきたものと決めつけられ、方や、宗教ではそのような物質は霊的に低位の存在と見なされ、より高次の霊的な実体を物質とは全く関係のないところに求めようとします。——太陽が持つ明晰な狂気と月が持つ仄暗い狂気。これらはいずれも、物質は物質、意識は意識、というように両者の二元的な対立を相互保証するための、人間の意識が持った一種の症状と言っていいものです。

　このような分離意識が科学的世界観と宗教的世界観相互の間に相容れない対立を呼び起こしていることは今の社会を見ても明らかです。どちらも互いの知識を吸収しようとはしない。もちろん、良心のある科学者たちや宗教者たちは、こうした分離はよくないということをよく分かっているので、物理法則は美しい。この美しさの背後にはきっと偉大なる何らかの存在がある、と言う科学者もいれば、神の御心はすべてにつながっている、このつながりの力は万物に浸透しており、物質もまたその例外ではない、と語って、科学的なものをもまた救済の対象とする宗教者たちもいます。しかし、互いに遠慮があるのか、はたまた互いの利権を保証し合おうとしているのか、それら両者が積極的に歩み寄り、この二つのものを統合しようとする知の営みは、現在の学問の世界の中にも宗教世界の中にもなかなか見当たりません。

　こうして、知的権力は科学に、知的権威は宗教に、といったような最悪の妥協が引き起こされてくることになります。僕ら一人一人の魂はつねにこの対峙する二つの巨大な無意識の流れに引き裂かれ、現実的（俗的）なものと理想的（聖的）なもの、客観的なものと主観的なもの、父親的なものと母親的なもの、男性的なものと女性的なもの、超越的なものと内在的なもの、という種々の二元的な対立の間で、それらの間を反復することが「安定」だと教えられ、今も尚、この共に嘘っぽさを孕んでいる両者の知識の狭間で、深い苦悩の中に佇み続けているわけです。

　問題は科学や宗教にあるのではなく、この両者の引き裂かれにあります。ヌース理論が科学も宗教も同じコインの表と裏にすぎない、とつねづね言っているのはこうした理由からだと思って下さい（つづく）

写真はhttp://iwa4.air-nifty.com/blog/cat1463380/index.htmlからお借りしました。

　我が汝のもとに至るためには、我は一度モノにならなくてはならない。ちょっと奇妙に聞こえるかもしれませが、このことは言い換えれば、「わたし」と「あなた」との間には物質という距離が存在していることを意味します。「わたし」という得体の知れない何かが生まれている位置と「あなた」というこれまた得体の知れない何かが存在している位置を互いに交わさせること。一言で行ってしまえば、それがヌース理論における「次元の交替化」の意味であり、ヌース理論のアセンションとはそのことを言います。
　陰極まれば陽となり、陽極まれば陰となる——古代中国のタオイズムが伝えているように、万物はすべて交替しながら、その歩みを進めて行きます。歩行であれば、右脚と左脚が交互に前後に交替することによって。車の車輪であれば上下が絶えずその互いの役割を交替させることによって——こうしたポジションチェンジの背景には、常に回転という円環的な運動が存在しており、宇宙もまたその例外ではない、ということなのです。

　「わたし」と「あなた」という存在がもし宇宙存在の根本的な二元性であれば、当然、この両者も、ある奇跡的な回転（クリスチャンであれば、これを「恩寵」と呼ぶことでしょう）によって、その互いの役割を交替化させ、宇宙自体をまた新たな姿へと変化させていく、ということになります。

　さて、となると、この存在そのものがグルリと回る回転は、「わたし」と「あなた」をモノ自体としての場所であるシリウスで一度、邂逅させることになるわけですが、この通過儀礼が一般には「宇宙創造」と呼ばれる神の行為と深い関係を持っていると考えられます。つまり、自他それぞれが自身の御霊を見出し、その二つの御霊が結び合い、いわゆる国生みの儀式（クミド）を行なうわけです。このクミドに関わる数が、マヤ暦のツォルキンなどにもとても重要な役割を果たしているとされる「13」という数なのです。
　これは古神道的に言えば「十三霊結び」というものに当たるのですが、ヌース理論から考えるとこの「十三霊結び」には二つの役割があります。簡単に言えば、御霊を上で結ぶか、下で結ぶかの違いです。下側で結ばれたときが、本霊（もとみたま）が分霊（わけみたま）に宿る役割を果たし、一方、上側で結ばれていくときが分霊が本霊へと統べられていく産霊（むすび）、すなわち、新しい「国生み」となります。その意味で言えば、2013年以降に訪れようとしている意識的な大変化とは、この上結びとしての「十三霊結び」に向けて、下結びとしての「十三霊結び」が解かれ始めることだと言えます。
　これはユダヤ-キリスト教的に言えば、父と子による契約の解除に相当すると考えてよいでしょう。この解除命令を携えてやってくる伝令が大天使ガブリエルです。オコツトはこうした宗教的な内容を次のような簡潔な一言で表現しています。

　人間の意識進化とはなぜ起こるのですか？
　オリオンが方向を回転させるのです——シリウスファイル

　下結びとしての「十三霊結び」とは、本来、創造者と人間との間を繋いでいた中間領域の存在たちが、下結びの中の結び目として表れるということを意味します。というのも、この結び目自体が中間領域で織りなされる「わたし」と「あなた」の間の13回の眼交い（まぐわい）に起源を持っているからです。そして、この結び目が実はわたしたちが「物質」と呼んでいるものの本性なのです。ですから、父と子が直接的に契約を結んだユダヤ的精神の中では、その間をつなぐ中間領域の聖霊たちは子なる人間の世界には物質として出現してくることになります。つまり、モノが「わたし」と「あなた」の媒介者、つまり、メディアの役割を果たしているわけです。
　資本主義の話はヌース理論でもいずれ詳しくしていくことになりますが、わたしたちの社会的現実が資本主義の運動をまるでそれが生活のすべてかのように動いてきたのも、実のところ、経済活動というものが、聖霊界のコミュニケーション的運動だからにほかなりません。もちろん、このコミュニケーシヨンには一者たる父の統制が引かれています。それは次の三つのものに姿を変えて出現していると考えられます。

1. 貨幣

　

2. 言葉

　

3. 時間

です。
　ここではヌース理論からの貨幣論や言語論、時間論などを語っている余裕はちょっとありませんが、この三者が密接に関係しているということだけは、ヌース理論に多少でも興味を持たれている方は記憶に止めておいて下さい。
　おっと、話がちょっと横道に逸れたような。。まぁ、いつものことです。もうすぐ来客なので、続きはまた今度ということで。