7月 16 2008
時間と別れるための50の方法(20)
●身体空間の奪回に向けて
しかし、頭ごなしに3次元の球空間を一本の線分として見ろ、と言われてもなかなか納得がいかれない方も多いかもしれません。ここはおそらく概念の肉付けがまだ不足しているのです。レクチャーでもつねづね言ってきたように、概念(conception)とは、その語源から言って孕む(conceive)ものでなければなりません。何を孕むのかといえば、それは身体的感覚です。
もちろん数学や幾何学にもそれぞれ固有の概念はありますが、それはあくまでイデアの転倒した姿である理性としての概念であり(精神世界でオリオンの暗黒面と呼ばれているものに当たると思われます)、こうした転倒のロゴスには身体感覚としての受肉が存在していません。
この転倒を再度ひっくり返してイデア本来のイデア、すなわち、ヌース(第一知性)がその知の対象とする創造的なイデアへと変身させるためには、理性(種子=ロゴススペルマ)を感性(母胎=マトリックス)へと着床させる必要があるのです。概念を真のイデア(理念)として孕みたいのであれば、ここはモノから広がる3次元の球空間が文字通り一本の線として見えてくるような感覚的一致を身体感覚の中で構成する必要がでてきます。
モノから広がっているように見える3次元の球空間を一本の線分のように見て取る身体感覚………果たしてそれはどのようなものなのでしょうか。
ここで次のような思考実験をしてみましょう。
今まで、ψ3~ψ4の球空間の在り方を説明するために、皆さんにモノの周りをさんざん回ってもらいました。しかし、ここで、モノの回りを「わたし」が回っているという認識を逆転させて、実は「わたし」の方は不動で、モノを中心とした3次元空間自体の方が回っているのだと考えてみるのです。運動が常に相対的なものであるならば、そう考えても一向に差し支えはないはずです(下図1参照)。
もし、空間側が回っていると考えるなら、ψ3とψ4として構成されてくる球空間は、モノから背景空間に突き抜けていると思われる視線と、モノからわたしの顔面に向けられた想像的な視線の中に構成されているものであり、結局のところ視線とそっくりそのまま一致してくることが分ります。特にモノからその背景へと突き抜けていった視線が形作っているψ3の球空間の方は、今までお話してきたように、その数学的性質から言って時間がない(虚時間)世界だと考えてよいわけですから、ここで起こっている空間の回転という運動の表象がもたらす時間の経過を考慮する必要がありません。20世紀初めのキュビストたちが見出したあの空間のように(ピカソ『泣く女』参照)、ここではモノとしての表象はその周囲のあらゆる方向からの見えを綜合させたかたちで無時間的なモノ、つまり主観的な概念としてのモノとして存在させられています。
そして、このようにして構成された空間にはただ視線という線が存在しているだけです。つまり、このことは身体を起点とした側における空間から見た場合、ψ3におけるモノから広がる3次元の球空間は「視線」と同じものと考えてよいということになります。
一方、ψ4の球空間側の方はモノの手前に眼球という「モノ」を想定させられているので(ψ4が鏡像から派生していたことを思い出しましょう)、「まさにその中でモノが見えるということが可能となっている」実存としての線分(主観線)を、単に3次元空間内部の線(客観線)としてしか見て取ることができません。つまり、ψ4の球空間側ではモノと「わたし」を結んでいる視線が3次元空間内部の線概念と同一化させられてしまっているわけです。モノがモノを見ることなどたぶんできないと考えられるので、こうした空間の中で捉えられた眼球はモノを見ることなどおそらくできないでしょう。
その意味で、モノが見えるということ、言い換えれば、世界が目の前に開示している現象(phenomenon)というのは、それ自体が3次元空間からは完全に差異化した4次元空間で起きている出来事であり、この差異に気づけていない光ならざる認識がその差異自体を時間の経過として感じ取ってしまっているのです。時は流れず、されど流れゆく時。絶えず「今」であるにもかかわらず、瞬間という名の別の今が今の中を点滅する回転計のライトのように流れて行く。このように「人間」とはその不動と動の間に立ち起こっているパラドキシカルな出来事なのです。
ここで、「いつでも今(差異化の起こっている位置)」と「瞬間(3次元との同一化が起こっている位置)」の関係を前回示した図の中で比較してみると、下図2のようになります。
差異化した位置はψ3の球空間が形作る球面を点と見なし、その点は必然的に3次元空間上の無限遠点となり実存的な位置(わたしが世界に「いる」という持続感覚をもたらしているもの)を形成します。一方、3次元空間に同一化した方の位置はψ4の球空間が形作る球面上の一点に固定され、時間の流れの中に投げ込まれた3次元空間上の想像的位置(物質的肉体として「わたし」が「ある」という感覚をもたらしているもの)を形成します。
以上のような考察から次のようなことが言えそうです。
4次元空間における線分とは見ることそのものを構成する実存的視線のことであり、4次元時空における線分とは見られることそのものを構成する想像的視線のことである。そして、前者は光そのもののことであり、後者は光のかけらのことである。光のかけらを拾い集めて光を作り、そして、今度は光を束ねて、光の幹を作り、そこで伸びゆく光の樹木を天上の太陽にまで育て上げること。
ヌース理論が目指す次元観察子の創成は、その意味では、古代におけるグノーシス者たちの身振りとも言ってよいものなのです。——つづく
8月 25 2008
『ファウンテン 永遠につづく愛』
『π』や『レクイエム・フォー・ドリームス』で一部に熱狂的なファンを持つ奇才ダレン・アロノフスキー。彼の新作『ファウンテン』を昨日、近所のTSUTAYAでゲット。さっそく鑑賞させてもらった。
映画の冒頭、いきなりエデンの園に存在していたと言われる知識の樹と生命の樹の話が引用される。期待を膨らませつつ見入ったが、前半、物語構成が凝りすぎてちょっと……とは思ったが、エンディング・ロールのところでは目頭が熱くなっている自分に気づいた。納得。納得。ありがとうダレン。こんな映画を作ってくれて。一般受けはまずしないだろうが、素晴らしい作品だった。このブログを読んでくれている人なら、見て損はナシ。特に後半に畳み掛けてくる意識の覚醒?のシーンの連続は息を呑むほどの美しさなので、ビジュアル面だけでも十分に楽しめると思う。
さて、物語の内容だが、サブタイトルに「永遠につづく愛」と書いてあるように、輪廻転生しても永遠に愛し合う男女のお話、と言いたいところだけど、これは間違っても男女間の性愛の物語ではないので、そのへんを期待して観ると完全に肩すかしを食らうので注意すること。これは愛の物語というよりも、かの『ヘドウィッグ アンド アングリーインチ』と同じく、”愛の起源”についての物語だと言っていい。”グノーシス的人生”のセンスがないと理解は難しい。
かつてアダムとイブはエデンと呼ばれる楽園にいた。しかし、イブが悪魔にそそのかされ禁断の果実を食べてしまう。このままでは生命の樹の果実まで食べられてしまうと思った神は、アダムとイブを楽園から追放してしまう。禁断の木の実とは知識の樹になっていた果実、すなわち理性のことだ。それによってアダムとイブは互いの性を男と女として意識し合うようになり、楽園での一体性を失ってしまう。愛の起源はこの伝説の中では生命の樹として象徴されている。
映画のストーリー自体は現在を軸として、過去と未来の三つの時系列が複雑に絡み合う構成からなっている。愛し合う夫婦であるトミー(ヒュー・ジャックマン)とイジー(レイチェル・ワイズ)。イジーは脳腫瘍に冒され、余命は幾ばくもない。それを必至に救おうとする医者であるトミー。二人は永遠の愛を誓い合うが、お互いその永遠観がまるで違うためにいつもすれ違いばかりしている。イジーは死んでも魂は残ると信じ、二人の今を大切に生きようと考えている。一方、トミーの方は何とかイジーを死なせまいと新薬の開発に没頭し、残り少ない命のイジーをかまってやる時間がない。こうした二人の永遠観の違いの象徴となっているのが冒頭に登場した『生命の樹』だ。トミーはグアテマラに生息していると言われる実際の植物としての「生命の樹」からイジーの脳腫瘍を治癒させるための薬を抽出しようと実験に懸命だ。イジーの方は古代マヤのシバルバ(黄泉の国)伝説をもとに「ファウンテン(生命の泉)」という小説を書き上げようとしている。この小説の章立ては全部で12章。しかし、最後の一章がまだ書けていない。それを自分の死んだ後にトミーに完成させてほしいと願っているのだ。
そして、イジーが書いたこの「ファウンテン」という小説の中の物語が、この映画の過去の時系列に当たる部分になっている。舞台は16世紀のスペイン。ダレンが輪廻転生を意図したのかどうかは分らないが、ここで、イジーとトミーはスペイン女王のイザベラとその忠実な家臣である騎士トーマスとなって現れる。イザベラはトーマスに国家存続のために中米マヤに存在すると言われる「生命の樹」を持ち帰ってきて欲しいと依頼する。イザベラとスペインを愛する騎士トーマスは使命を全うするため、幾多の犠牲を払いながらも、最後にその伝説の樹の場所へと到達するのだが。。。。
さて、残りの未来の時系列のシークエンスの方だが、こちらはかなりぶっとんでいる。設定では数百年後の未来。場所は宇宙空間だ。そこでトミーは宇宙飛行士のトムに姿を変えている。トムが搭乗している宇宙船が向かっているのはオリオン座三ツ星のすぐ下にある恒星シバルバだ。例のイジーが書いた小説のヒントとなった星である。トムがトミーの生まれ変わった姿なのかどうかは定かではない。しかし、やはり、この宇宙船の中にもイジーの「(小説を)完成させて……」という言葉が響いている。水晶玉の中に日々枯れ果てていく樹木を宿したような意匠のかなりシュールな宇宙船。この宇宙船がシバルバを目指しているのであれば、見方によっては、トミーの死後の魂の姿と見て取れないこともない。。
ネタバレになるのでこれ以上の詳細は書かないが、個人的にはダレンに★★★★★を上げたい。よくぞ、生命の樹をテーマにした作品を作り上げたものだ!!拍手喝采である。構成が複雑になりすぎてうまくまとまっていない面もあるが、そんなことはさておいて、やはり後半の映像の畳み掛けは『レクイエム・フォー・ドリームス』で見せたダレン・ビートの面目躍如だ。素晴らしい。クロノス・カルテットの音楽も例によってよくマッチしていたし、そして、何よりもブラボーなのは、ダレンが「生命の樹」の何たるかのビジョンをしかと持っているように思えることだ——ベッドで眠っているときのイジーの可憐なうなじ。雪の塊を投げつけるときのイジーの無邪気な笑顔。シバルバについて語るときのイジーの瞳の輝き。永遠の生命とはそうした日常のありきたりの風景の中にこそ顔を覗かせる。そのアウラを感じ取る感性。これはひょっとしてダレンのレイチェル・ワイズに捧げるブライベート・ムービーかも(笑)。
蛇足ながら、この映画を見てみようと思った人はどうか次のようなことをイメージしながらDVDのスタートボタンを押して欲しい。そうすれば、ダレンがこの作品で伝えたかったことがはっきりと分るはず。。
——君の大切な人が突然、明日、交通事故で死んでしまうとしよう。君は涙に明け暮れ、彼女(彼)と過ごした日々を何度も思い出しては、どうしてあのときあんな顔をしてしまったのか、あそこでどうして優しい言葉の一つも掛けてやれなかったのかと悔やみ続けることだろう。そんな悔悛を機械的に繰り返す前に、今日、今現在の彼女(彼)がすでに死者なのだと思ってみてはどうだろう。いや、彼女(彼)だけではなく、自分もすでに死後の世界にいる魂だと考えてみたらどうか。つまり、未来の視点から現在を見てみるのだ。そうすれば現在はすべて回想の世界として存在していることが分かり、君は悔悛を悪戯に繰り返すこともなく、すべてに優しくなれるのだ。そのような「現在」をこの現在に再生させること。そこから溢れ出てくる他者への想いこそが生命の樹の樹液だと言っていい。この映画はそれを見事に描いてくれている。
By kohsen • 09_映画・テレビ • 5 • Tags: オリオン, グノーシス