10月 9 2013
シュタイナー哲学とヌーソロジーの最初の接合点
シュタイナー哲学とヌーソロジーが互いに同型とも言ってような対応を見せるのはやはり「反転した空間」のイメージというものを純粋思考の中に打ち立てなくてはならないとするところです。この「反転した空間」はシュタイナー哲学ではエーテル空間と呼ばれています。
エーテル空間は太陽的な力を浸透させている空間で、生命を維持しているエーテル体の活動の場と言ってよいような空間です。端的に言えば、物質空間と生命を支えているエーテル空間は互いに反転した関係にあるということです。
エーテル空間のもとでは、わたしたちが日頃感じている空間の無限の広がりは、無限の縮まりとして見えます。そして、広がりの彼方にある無限遠の周縁は、ひとつの”宇宙中心点”となります。空間上に散在するような相対的な点ではなく、絶対的な一点が出現してくると言ってもよいでしょう。
天上世界と地上世界は「見上げること」と「見下ろすこと」の間にある関係ではなく、この相対的点が活動している空間と絶対的点が活動している空間の間にある関係として、同時に目の前の空間に重なり合っていると考えなければなりません。
シュタイナーの研究者であるG・アダムスという人がこのエーテル空間について数学者?の立場からいろいろと書いています。とても面白い本なのですが、射影幾何学の概念をそのままユークリッド空間の中で解説しようとしているので、幾分、分かりにくい本になっているような感じがします。
認識される点を相対的なものではなく、絶対的なものにするということは、局所=非局所という空間理念を作り上げることに対応しています。それはより簡単に言うと、視野空間を動いているものとして見るか、不動のものとして見るかの違いです。
物質空間では当然、身体は物質であり、空間の中を移動するものと見られていますから、視野空間自体も動いているもの(相対的な点)として判断されます。しかし、エーテル空間側では、動いているのは視像側であって、視野空間はそれこそ射影空間(無限遠平面と言ってよい)になっています。
エーテル中心としての”宇宙中心点”を意識に浮上させてくるためには、こうした無限遠平面と通常の相対的点をそれこそ「等化」しなくてはなりません。それによって、通常の相対的点の中に物質空間のすべてが収納され、部分=全体という生命力の本質的な在り方が垣間見えてくるのです。
この空間感覚を作り出すためには、自分を無限遠平面、つまり空(そら)だと思うことです。ぐるりと周囲を見渡したときに空も回りますが、それは自分が空の裏面にいるからです。そして、そのとき、その回転の中心となる場所にエーテル中心としての宇宙中心点が出現してきます。
こうしたエーテル空間は見ることそのものが持つ射影的性質によって、ユークリッド空間から見れば小さく小さく収縮して見えます。こうしてエーテル空間は素粒子となって元素的なものを生成する元となっているのです。
10月 15 2013
シュタイナーの宇宙史は創造者側の時間で記述されている
まだ漠然とした感覚なのだけど、シュタイナーの地球における「土星期・太陽期・月期・地球期」という転生の順番だけど、これって進化を進めている意識にとっての順番であって、いかなる進化も持たない現在の人間からすれば逆転させて見なくてはいけないのでは?霊的時間の進行は物質的時間とは逆。
そう解釈すると、OCOT情報とかなり重なり合ってくる。土星紀→位置の相殺によって精神の位置が無と化している時期。太陽紀→精神の位置を見出す時期。月紀→再び精神の位置が見えなくなったものに精神の方向を与える位置が働く時期。地球期→精神を相殺に持っていく位置=自我の本性。
このように解釈すると、OCOT情報が伝えている「タカヒマラにおける8つの太陽系次元」というものがシュタイナーのいう宇宙史と重なり合ってくる。ただし、時間の尺度は大きく違っているけどね。。
OCOT情報は熱的エントロピーを人間の意識が持った方向性と言う。それは人間の意識が一切の生成を欠いているという意味だ。だから、高次元から見ればそこには原初の火があり深い昏睡状態しか見られない。土も水も空気(生成力という意味での)もないのである。
ここで人間は世界を幾何学的空間としてしか把握できていない。空間に線を引き、そこに3次元性をベースとして無の時間(エントロピーと同意)を表象している。それは正4面体を基礎形象とする鉱物体のようなものだ。正4面体とは人間が抱く時空概念のイデアのようなものである。
重要なことは世界の成り立ちを表象で見てはいけないということ、生成の力動が生み出す観念の場のカタチとして捉えること。高次元(存在側)から見た火、土、風、水とは、表象(存在者側)としてのそれでは全くないということ。
現在の人間の意識状態を土星紀と解釈すれば、到来する覚醒期が太陽紀にあたる。覚醒はまずは窒素や酸素の生成に着手する。「土星」の熱実質が空気・気体状態へと濃縮させられていくのだ。そして、光を顕在化させ、マグネシウムまでの元素を生成し植物の核を用意する。つまりエーテル体を注入する。
といったように、ヌーソロジーのビジョンといろいろと辻褄が合ってくるという次第。霊的な生成の時間と、わたしたちの物質的時間を決して混同してはならない。シュタイナーの説く宇宙史が荒唐無稽なものに見えるのは、われわれが物質的時間でその歴史を読み解こうとしているからだ。われわれの位置はおそらく未だ土星紀である。
By kohsen • 01_ヌーソロジー, シュタイナー関連 • 0 • Tags: エーテル, シュタイナー, タカヒマラ