地球の自転

ここのところ、絶対的前後と絶対的左右が認識について果たす役割について考えているのだが、左右や前後が身体を基準とした方向である限り、これは発生的に大地=地球と決して無関係なものではないと感じている。この身体にとっての前後や左右という絶対不動のディレクションを、地球自体が持った月や太陽、その他の諸天体に対する方向や定位と何とか納得のいくロジックで結びつけられないものだろうか。これがヌースの現在の課題である。

　「シリウス革命」でも書いたように、ヌース的文脈では地球外部の太陽系空間は地表の空間とは全く次元を異にしている。つまり、3次元空間とは見なされない。その理由は地球中心が地球外部の時空を統括している位置と見なされるからだ。地球中心は人間全体が同時に、かつ同等に対象化できる「点」である。僕らが常に地表を「前」として、つまり、下を向いて地表を歩行するならば、その歩行はすべて地球中心を中心とした回転運動となり、そのすべての「前」は地球中心で一致する。つまり、地球中心とは地球表面に棲息している全人類の前を一点に集約することのできる奇跡的な「点」となるのだ。このことは地球を陽子と解釈するヌースの思考と無関係ではない。というのも、あらゆる人間の「前」の集合がψ7の意味だからである。

　OCOT情報では、地球の地軸方向が人間全体の前後に相当すると伝えてきている。地軸と磁軸のズレに関してはまだ原因は分からないのだが、表相の対化が磁極のNとSに対応することを考えれば、ψ1-2はつまるところψ*7-ψ*8の凝縮化として現れてくる部分でもあるので、磁場がHopf写像としてS^2を底空間とするS^1の方向を持っていることもそれなりに辻褄は合ってくる。三次元球面S^3の認識は僕らの前後認識にある変化を与えることによって可能になるだろう。それについては新著に詳しく書くつもりだ。

　さて、もし、地軸がψ7を形成するための等化運動の現れだとするならば、個体の前と後ろの関係は、ψ5とψ6の関係と同じにになり、これは結局のところ地球上の昼半球と夜半球の関係とホモロジカルな関係を持つことになる。できすぎた話だが、ヌースの文脈ではそうである。結局のところフレミングの法則が示す、磁場（ψ1〜2）、電場（ψ3〜ψ4）、力の三つの直交方向は、地球の自転軸と地球の太陽に対する公転軌道と、月の公転という三つの回転運動と密接な関係を持っているのかもしれない。

　余談ながら付け加えておくと、絶対的上下は、ヌース的思考のもとでは、思形と感性の潜在的な等化運動に関係している。つまり、定質の対化だ。これは神智学的に言えば、メンタル体（左右）とアトストラル体（前後）の活動のバランス調整を果たしていく精神が持った力の方向性のことである。分かりやすく言えば、個体意識の理性的側面と感性的側面の統合活動だ。ヌース的文脈では人間の自我形成はこの次元で行われる。その意味では、個体意思の力の方向の次元と言っていい。近代自我を働かせている精神作用である。

　人類全体の上下方向が、地球表面を挟んで地球の内部中心への方向と地球外部の方向へ、それぞれ求心的、遠心的に、収束、拡散する方向であることはすぐに察しがつくはずだ。近代自我の形成と、地球を一つの球体と見なす視座の確立は、当然のことながら無関係ではない。地球を外部から見下ろすNASA的視座とは、実のところ宇宙的視座というよりも、徹底した個体の視座である。近代自我にはこうした巨人の目が付着している。問題はこの目をどのようにして潰すかである。

久々のブログ。かなり間を開けてしまった。お盆前後は、プライベートな行事がたくさんあって、日常にドップリつかっていたので、ブログへの書き込みは何となく億劫になって足が遠のいていた。その代わりと言っては何だが、日常のみに足を奪われないためにヌース会議室の方に10件近く書き込みを行った。「お盆シリーズ」ということで、現時点で推測されるヌース的「太陽と月と地球の三位一体関係」について、ヌース理論の視点からざっとメモ代わりにまとめてみたのだが、重要なポイントがまだ詰め切れていないので、まだお伽噺の域を出ていない。ただ、太陽系に対してヌース理論がどういう見方をしているか、「シリウス革命」当時よりも徐々に具体的になってきているので、興味がある方は是非、参照して欲しい。

ヌース理論会議室 →http://noos.ne.jp/forum3/c-board.cgi?id=noos

　ヌース会議室のヒット数の上がり具合も、このお盆シリーズ中はいつもより早かったようだ。おそらく、量子論などの話と違って、太陽系に関する話題の方がみんなは興味があるのだろう。「シリウス革命」が出た当初、サビアン占星術を日本に最初に紹介した直居あきら氏から手紙を頂いて、ヌース理論とサビアン占星術の背景にある哲学が極めて酷似していることを教えていただいた。少し傲慢な物言いになるが、わたし個人としては似ているというよりも、おそらく、占星術の起源にあった哲学自体が、ヌース理論が今から構築しようとし考えている哲学体系（この呼び名はあまりふさわしくないが）なのではないかと思っている。その意味で、いずれヌース理論は現在、オカルトという蔑称で片付けられることの多い占星術的世界観に論理的証明を与え、占星術並びに、その背景となる古代思想の正統性を復権させることになるやもしれない。もちろん、現在の占星術は個人の占いのレベルが趨勢を占め、その崇高さは色褪せてはいるが、この体系は、実際には高次元空間の幾何学を背景に持った確固たる精神科学であったに違いない。

　星々の回転を単なる土塊の回転のように見る眼差しが未だに世界を支配している。宇宙空間に巨人ガリバーとして聳えるコギトの眼差しだ。この目はその昔、君臨した一神教の神の目よりもある意味、巨大である。そこでは、天体の運動はすべて力学に支配された関数と見なされる。関数とはイデアの屍骸だ。のっぺらぼうな均質化された思考。マクロがミクロを包むことしか知らない思考。空間の差異を思慮しない思考。あまりに野蛮だ。

　天体の回転は決して3次元的な回転ではない。月の自転があり公転があり、その中心となる地球の自転があり公転がある。そして、さらなる中心となる太陽の自転があり、それを取り巻いて、幾多の惑星が旋回の層を作っている太陽系という名の神秘の空間。かつて、ケプラーはこの旋回が紡ぎ出す音色を天球の音楽と呼んだが、この音楽は宇宙の万物を生成している高次元多様体の交響楽である。その繊細で精妙なアンサンブルをどうやってソルフェージュしていくか、それがこれからのヌースの課題である。太陽系と原子は同一の存在なのである。