6月 7 2016
アリアドネの糸をたぐって
古神道の熱波がひと段落して、現在は頭を物理学モードに切り替えている最中。思考しているのはいつも同じものなので、同じ美しい女性をアングルを変えて見ている感じだね(笑)。
人間の無意識構造と素粒子構造の関係性を思考していくにあたって、奥行きと幅をそれぞれ虚軸と実軸に見立てることがいかに重要かは何度もつぶやいてきた。未だ物理学は複素数で示される空間を素粒子記述のための単なる数学的道具としてしか見ていないが、ヌーソロジーの思考からすると、それは確実に潜在的なものの活動場の数学的表現になっている。
わたしたちが知る時間と空間の世界は、この自他それぞれが構成している複素空間の統合から現れてくると考えいい。自他においては本来、虚軸(奥行き)と実軸(幅)が互いに逆の関係で構成されているのだが、それらをそれぞれ共通の奥行きと幅にまとめるような運動が複素空間自体の中で起こっているということだ。
自他それぞれの奥行きと幅を交換するためには互いを捻る必要があるが、この捻れを含んだ回転運動がSU(2)―複素2次元空間におけるスピノルの回転―だと考えるといい。この回転によって、自己の奥行きと幅が他者のそれらと同一化する場所が生まれ、そこに時間と空間が出現してくるような仕組みになっている。
このSU(2)構造は意識の上では左方向からの視線の介入と、それに伴う奥行きの幅化をもたらす。「横から見ると奥行きが幅に見えるでしょ」というやつだ。自己本来の奥行き=虚軸を持続軸として考えるなら、このとき起こる空間の二重化が非局所と局所の重なりを目の前の空間に与えてくることになる。要は見ている空間と見られている空間の二重化だ。わたしたちの目前にはミクロの素粒子世界とマクロ世界が同時に重なっている。このことは執拗に何度でも言わなくてはならない。
この二重化にはっきり気づくことをヌーソロジーでは「顕在化」と呼んでいる。今まで無意識の中に沈んでいた内在性としての持続空間が認識の対象として浮上してくるということだ。
噛み砕いて言うと、対象側から働きかけてくる空間は局所的な時間と空間の世界だが、身体側から働きかけている空間は非局所的な複素空間だということ。
この二つがはっきりと見えてくると、今まで曖昧な表現でしか語ることのできなかった、主客一致の意識空間を科学的な明晰性を持って思考上に明らかにしていけるようになる。言い換えれば、物理学で用いられている様々な数式を魂の構造表現として読み取っていくことが可能になるということだ。
例えば自由粒子の波動関数Ψ(x,t)=e^i(kx-ωt)の意味をこの二重の空間性から考えてみよう。
Ψ(x,t)をΨ(x,t)=e^ikx×e^-iωtというように変数分離して考えると、波動関数が空間を巻き込んだ回転e^ikxと時間を巻き込んだ回転e^-ωtの合成からなっていることが分かる。これを図で示すと下図のようなイメージだ。
細かい説明は省くが、この二つの回転は何を意味しているか結論だけ書くと、観測者の持続が時間と空間上に位置を規定しようとしてる活動を表している。サルトルのいう想像力と言ってもいいだろう。観測者が持続空間を使って対象の周りに視点を巡らしている様子をここには表現している。
つまり、観測者が想像的に対象の周りを公転しながら、自分自身は自転しているということだ。これによって、対象をいろいろな角度から見た像が意識に想像的に構成される。e^ikxが対象周りの公転に対応し、e^-iωtが観測者自身の自転に対応すると考えるといい。ちょうど、地球の周りを月が裏を見せずに回っているようなイメージだ。
これらのことから自由粒子の波動関数Ψ(x,t)とは、わたしたちが時間と空間の中である一つの位置の認識を行うための無意識構造だということが分かる。要は、量子力学において物理学者たちは「観察している自分自身を観察しようとしている」わけだ。
この波動関数Ψ(x,t)の解釈を基本として、ヌーソロジーは物理学に登場する様々な数学的、幾何学的概念を無意識の構造として読み取っていく作業を行っている。そこからはっきりとわかったことは次のようなことだ。
素粒子構造はわたしたちの無意識を霊的世界へと方向づけている。この構造がなければわたしたちの意識も存在しない。時間と空間の世界さえその構造のほんの一部にすぎない。
こうした世界観へと早くシフトしたいものだ。わたしたち自身が素粒子なのであり、それが分かってこそ、初めて本当の宇宙が見えてくる。
素粒子とは人間に唯一与えられたアリアドネの糸だ。この糸をたぐって迷宮から出よう!!
7月 11 2016
宇宙的視座から国会議員を選ぶとすれば
大雑把に言うと、主体と客体それぞれの場の関係は持続空間と時間・空間の関係に置き換えることができます。時間・空間は自他という二つの持続空間が同一化することにより出現してきています。同一化は一種の結びです。この同一化にあたって互いの結び目として形作られていくのが物質です。
この同一化のときに生じる結び目の物理学的表現が陽子と中性子だと考えるといいと思います。電子はこの結びの運動を逆転させようとするところに生まれている共振場のようなものです。電気的に陽子は+、中性子は0、電子は-ですが、これは中性子が陽子の持った方向性を相殺し、そこから電子が新しい方向性を作ろうと働いているからです。
OCOT情報では「陽子とは愛」とされますが、これは過去に達成された愛を意味していて、過去に達成された愛は人間の世界に対しては同一性としての力を供給してきます。人間が外在世界を「一」として感じ、内在世界を「多」として感じているのは、この過去に達成された愛から内在世界が逃れようとしているからです。
過去に達成された愛としての同一性は時間や言語として出現してきています。その意味で言えば、時間と言語は客観的意識の芯のようなものです。その力を無化しようとして働いているのが中性子で、その意味で中性子は「こころ」と言っていいものになります。
「こころ」はその意味で新しい愛を作るための方向性として存在しているものと考えるといいと思います。「中性子とは感性、感性とは中性」とOCOT情報は言います。この中性の方向に新しい愛を作り出そうとして働いているのが電子で、この電子は「人間の意識の定質」と呼ばれます。無意識の主体のことです。
原子はこの無意識の主体である電子が陽子や中性子に対して意識的になるとき生まれてきます。つまり、人間の無意識の主体が自分自身の意識の世界に意識を向け、それに対して意志的な存在になるときに形成されてくるということです。宗教的に言うなら、魂が霊へと脱皮するときの境位です。これをヌーソロジーでは「顕在化」と呼んでいます。
原子の世界には同位体というものが存在しています。この同位体は中性子が方向を見誤ったところに生まれているものです。転倒が起きているということですね。同位体には人間が感性の力を他者側の感性に委ねている状態が投影されています。もっとも、転倒を宿命づけられているのが「人間」という存在なので、同位体とは原子における人間の表現ということになります。
OCOT情報は放射能というのはこの同位体の働きを消すための精神における調整が生み出していると言います。「放射能自体は悪いものではない」とOCOTがいういうのもそういう理由からです。人間における世界の在り方自体が宇宙からすればもともとバランスを欠いているので、そのバランスを復元しようとする結果だと言うのです。
スピノザの有名な言葉に「何ゆえに人間は隷属するために戦うのか。まるでそれが救いであるかのように」というのがありますが、この言葉は同位体として働く人間の意識の特性を端的に象徴しているような気がします。
こうした宇宙的視座から国会議員を選ぶのもたまにはいいのではないでしょうか。彼は古い愛に支配され、同位体にまみれているか。それとも、同位体から逃れ、新しい愛の方向に人々を誘おうとしているか―僕だったら何の迷いもなく、後者のタイプに投票しますね。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 0 • Tags: スピノザ, 中性子, 原子, 陽子, 電子, 顕在化