複素空間

自他の間で同一化した3次元空間を二つに分割する―それがこの人間の外面と内面という概念が果たす役割です。人間の外面とは「見ることが起きている空間」、一方の人間の内面とは「見られること」が起きている空間と覚えておくといいと思います（下図上参照）。
　
普段、僕らは「物の手前に自分がいる」という感覚で空間を認識していますから、そのときの空間は「人間の内面」の空間になります。「物の手前に自分がいる」という感じ方は鏡像（他人から見られた自分）だということですね。
　
「物の手前に自分がいる」と自分の位置を概念化した時点で、物と自分は別々のものとして分離してしまいます。主客の分離感覚はこのように人間の内面が作り出してきます。目が物を見ているとか、外界からの光を目が捉えている、などいった物言いは、すべてこの人間の内面の意識をベースにしたものと考えるといいでしょう。
　
一方、人間の外面の空間の方は、あるがまま、見えるがままの空間です。ここには世界を見ている目、顔、頭などといった認識はありません。「対象の手前」の認識がないのですから当たり前です。ヌースが「ヘッドレスになれ」といつもアジってるのも、この人間の外面の空間を発見せよ、という意味で言っています。
　
このあたりの話は哲学の世界では大森荘蔵が「面体分岐」という言葉で詳しく説明していますが、あまり一般には浸透していません。大森荘蔵のいう「面」が人間の外面に当たり、「体」が人間の内面に当たります。興味がある人は調べてみて下さい。
　
さて、この人間の内面と外面という概念ですが、下図上で見ると互いに180度の関係で真反対を向いているように見えますが、実際の意識の運動を通して見ると、互いに90度の直交関係にあります。どういうことかと言うと、意識が物の手前を認識するときは、下図下で示すように、世界を見る眼差し自体が90度、横側に回りこんでいるのです。
　
図をよく見れば、奥行き自体が左側に回って、奥行きだったところが幅化する様子がよく分かるのではないかと思います。本来、見る空間は大森荘蔵が言うように潰された面なのですが、持続の中で奥行きが横に回り込み、あたかも奥行きに幅があるかのように想像されています。
　
この図のように、奥行きを虚軸、幅を実軸とおくと、この人間の内面と外面を併せ持った空間は数学には複素空間として対応させることが可能になってきます。
　
たまたまシオリちゃんの言葉がリツイートされてきたので、ついでに書いておくと、この「見ること」が起こっている空間は幅の空間ではなく「奥行き」ですから潰れています（数学的には射影）。ですから、3次元認識から言うと「物の中」にあります。見ることは、ほんとは物の中で起こってるんです。
　
ほんとうのみてるってのは、
中からみてるという意味で
目でみてるわけじゃないの。
@khsiorim7nsnkh4 2016年8月21日
　
実空間と虚空間が反転しているという意味、さらには、そのような反転関係が複素空間では実軸と虚軸の直交関係として表現される、ということが少しはイメージできるようになってきたのではないでしょうか。
　
この複素平面がグルグルと回転している状態が物理学が波動関数ψ（x,t）と呼んでいるものだと考えるといいと思います。わたしたちの意識は人間の内面と外面の間で振動しているんですね。
　
そして、この振動が、わたしたちの広大な内在性への入り口になっています。
　
人類の根底的な意識変動がこれからほんとに始まってきますよ。柔軟な頭で対応していきましょう^^

主客未分離の意識を意識と呼べるかどうかは別として、時空を主客分離の意識の場とするなら、未分離意識の場が数学的形式として表現されたものが複素空間です。

ベルクソンがいうように、僕たちは、ほんとうは、物がある場所において物を知覚しています。知覚は僕らを一気に物の中に置いているということです。今まで、このような構図が数学的形式として表現されることはありませんでした。この様子を複素空間として考えることで、意識と物質のつながりを構造として思考していくことが可能になってきます。

ここではベルクソンがいう主観性の線（奥行き）は虚軸として表されます。この虚軸には、感覚性や記憶内容としての記憶、さらには収縮としての記憶がならんでいると考えられます。これらはボゾンやフェルミオンといった素粒子の分類の中で表されていくことになると予想しています。

複素空間は時空から見れば回転しているように見えます。この回転が時間と空間の関数として表されたものが波動関数ψ（x,t）です。これは時空と複素空間の接点の役割を果たしている表相（=視覚表象の位置）を発出点として、意識が持つ可能的次元を形成するための運動だと考えられます。

わたしたちの経験は、この表象を境界として、時空と複素空間に分化した意識の二つの方向性の混合において成り立っていると言えます。この混合をベルクソンが言うように注意深く分けなくてはいけません。

そのためには世界を時空と複素空間という二つの空間形式のレイヤーとして見る知性が必要になってきます。この空間のメタ知覚が生まれてくれば、もはや、物質と精神は別々のものとは見えなくなってくるでしょう。

日本人は、遥か古代にこうした空間知覚を持っていたのではないかと僕なんかは想像しています。たとえば、「先代旧事本紀」が伝える十種神宝には、このレイヤー空間の仕組みが、鏡と剣と玉という象徴を用いて、詳しく記述されています。古代の日本人が持っていた物=霊の思想を現代に再び、蘇らせることが必要です。

ドゥルーズの表現で言えば、複素空間は〈巻き込み〉の空間です。一方、時間と空間は〈繰り広げ〉の空間です。両者はどちらが先行しているか甲乙つけがたい関係にありますが、はっきり言えるのは、現在の人間の認識においては、時間と空間が先行しているということです。巻き込みの空間は無意識化しているということです。

この先行性のために、複素空間は時間と空間に対して、圧が低い状態になっていて、ちょうど台風のように、時間と空間として出現している人間の意識を内部に巻き込んでいます。光子なんかはその巻き込みの最初の部分です。しかし、この巻き込みにおいては、自己と他者の渦は互いに逆向きになっていて、そこに二つの主観性が立ち上がっています。光子で言えば、スピンの固有値の1と−1がそれに当たります。

問題はこの二つの主観性が、複素空間の内部に存在する高次元のシステムによって、元の〈繰り広げ〉の場へと同一化させられて、吐き出されているところにあります。〈繰り広げ〉と〈巻き込み〉が反復のループを作っているわけですね。これがフロイトやラカンなんかがいう無意識の反復のシステムです。

この反復回路を切断して、この存在のループから抜け出すためには、先行性を時間と空間ではなく、複素空間の方に持たせる必要があります。それがヌーソロジーでいう「顕在化」です。「反転の創造空間」というやつですね。