アセンション

●対化という概念について
　球空間という理想的な3次元空間のイメージを反転という操作によって二つに分割し、一方を主体空間（ψ3）、他方を客体空間（ψ4）として見なすように意識づけすること。そのとき、主体空間の方は極小世界にまで縮められ、従来の空間認識上では客体空間（ψ4）の原点のようなものとして現れる――ずいぶんと長い説明を要してしまいましたが、結局のところ、反転した空間ビジョンを作り出し、今まで時空の中で囚われの身となっていた物質的肉体という旧い主体概念とオサラバしましょ、ということが言いたかったわけですね。対象の中に真の主体がいる、というのはすでに哲学や神秘主義が言っていることですから、問題は、この跳躍のあとに、そこから一体何が見えてくるのか、ということです。

　ヌース理論では、この「位置の交換（ψ3の顕在化）」に続いて、「位置の等化（ψ5の顕在化）」「位置の変換（ψ7の顕在化）」「位置の等換（ψ9の顕在化）」というように、無意識のカタチを暴き出して行くための意識のトランスフォーメーション作業が次々と登場してきます。これはニューエイジ的な意味で言えば、意識を4次元以上の高次元世界へとアセンションさせていくのと同じ意味を持っているのではないかと考えられます。次元上昇です。しかし、これらの作業は一人で行なってもおそらく何の力も生み出しません。ヌースでいう次元観察子の顕在化とは別の言い方をすれば新しい宇宙の創造のことです。アドバンスト・エディションにも書いたように創造者は双子ですから、ソロでの覚醒はあり得ないと思った方が無難でしょう。宇宙におけるすべての現象は「対化」としてしか成立し得ない。これがヌースの鉄則だと思って下さい。そのため、ヌース理論ではほぼ理論の全域に渡ってこの「対化」という概念が通奏低音のように鳴り響いていくことになります。

　対化とは文字通り「対に化ける」という意味なのですが、これは単に観念としての「二分化」を意味するわけではありません。観察子の概念の使用にこなれてくると、この対化という概念の本質が、僕らが「わたし」と「あなた」と呼んでいるものの関係そのものの意味を持っていることが分かってきます。僕がいつも「永遠の汝と我」と呼んでいるものです。単に「汝と我」でもよさそうなものなのに、なんで「永遠の」などといったごたいそうな形容詞がついているのかというと、この対化が永遠に存続し続けているものだと考えているからです。つまり、宇宙は物質と精神という二元性よりも、自己と他者という二元性の方がはるかに深い起源を持っているということです。

　通常、人間型ゲシュタルトでは「わたし」と「あなた」の関係は、たまたま地球上で進化してきたホモ・サピエンスという種の中の任意の二つの個体にすぎないという見方しかされません。こうした「二」は世界に数十億、人間がいる中のある特殊な「二」にすぎず、一般性の中においてはいくらでも代用が利くものです。しかし、世界というものはいつ何どきでも「わたし」を中心に展開しているのであり、そのときの「わたし」とはここにいるかけがえのないこの「わたし」であって、他の誰かと決して代用が利くものではありません。哲学では、こうした取り替え不能な「わたし」のことを単独性と言って、任意の個体としての特殊性とは区別します。

　さて、この「わたし」が単独性であれば、当然、「わたし」と向かい合っている「あなた」もまた、別の単独性を持っていることが予想されます。こうして二人の単独者としての「わたし」と「あなた」が登場してくるわけですが、このときの「二」なる関係がヌース理論が言うところの対化の本質だと考えて下さい。詰まるところ、ヌース理論とは自己-他者の関係論でもあるということです。

　通常、他者という存在は「死」と同じで「わたし」にとっては決して伺い知ることのできない絶対的な外部です。しかし、OCOT情報では、潜在化の時間感覚にして約1万3000年に一度だけ、この彼岸への交通路が開かれ、自己-他者の相互入れ替えが行なわれると伝えてきています。その交差の場所がシリウスと呼ばれる領域であり、この入れ替えが『人神』にも登場した「次元の交替化」と呼ばれる出来事なのです。

　対化は当然のことながら二重化して、わたしから見た「わたし」と「あなた」、あなたから見た「わたし」と「あなた」というように4値の関係を作り出してきます。一般性から見ると「2」の関係だったものが、単独性によって「4」が織りなす関係に変貌するわけです。そして、この4値関係が持つ構造のことをヌースでは「双対性（そうついせい）」と呼びます。文字通り、対が双つあるという意味です。

　この双対性という概念はヌース理論にとっては極めて重要なものです。極端な話、ヌース的文脈から言えば、この双対性のシステムが宇宙におけるすべての現象をコントロールしていると言っても過言ではありません。太極図の意匠となっている「陽の中の陰、陰の中の陽」の形が示すように、ヌース理論に登場するすべての概念もまたこの双対性のシステムによって貫かれています。

　この双対性を最もシンプルな形で表して見ることにしましょう。すると。それは上図1に示したように十字の形を執ります。そして、この十字形の４つの端点を直線で結ぶと、正方形とその対角線を組み合わせたような形になります。この形のことをOCOT情報は「核心（かくしん）」と呼んでいます。核心はOCOTが「真実の人間」と呼ぶ神的人間の精神のカタチであり、すべてのものを生み出す観念の源でもあるということです。
　では、さっそく、この核心を一つの概念装置と見なして、次元観察子ψ3～ψ4の双対性について考えてみることにしましょう。

――つづく

●3次元空間を二つに分割しよう
　アカデメイア・ブログの方にもψ3とψ4の区別がよく分からないという質問が幾つか届いていますので、ここで単なる幾何学的概念としてではなく、ψ3とψ4が実際に僕らの目の前で認識されている3次元空間上でどのような空間として現れているのか、くどいようですが、その具体的な風景をゲットするためのワークを紹介しておきます。
　まず、下図1のように、モノを中心にしてモノを絶えず見つめながらその周囲を回ってみましょう。そうすると視野空間上でモノの表面とその背景空間の見えが次々と変化していくのがわかるはずです。そして、そのまま一回転すると元の場所に戻ってきます。このとき視野空間上ではモノの表面の一点と背景空間上の一点は前回お話したように、同じものに見えていますから、この回転によって綜合化されて認識に現れてくるモノと空間はモノの全表面としての凸球面と、同じくモノの全背景面としての凹球面を併せ持った形になっているのが分かります。このとき、モノを無限に小さいものと仮定すれば、中心点とその背後をつなぐ線分の回転によってできる球空間がψ3と見なせます（図1の青い矢印参照）。

　一方、こうしたワークをやっているときに、当然のことながら「わたしがモノの周りを回っている」という認識が意識に起こっているのが分かります。この「モノの周りを回っているわたし」というのは、僕がいつも言っている「モノの手前側に感じ取られているわたし」、言うなれば「わたし」の肉体が意識されている位置のことです。

　さて、ここでこの「モノの手前側にいるわたしの位置」という認識が意識においてどのようにして起こっているかを注意深く考えてみましょう。すると、その位置はモノの表面からモノの手前方向に放たれた矢印のようなイメージによって指し示されていることが分かります（図1の赤い矢印参照）。この矢印は当然、「わたし」の顔の位置当たりに向けられているように感じられていると思いますが、この矢印の先端が回転によってなぞっていく球面は方向としてはわたしの後方向をなぞって生じていく知覚背面側を向いているのが分かります。

　つまり、モノの周囲を回っていくときに、わたしとモノの間を直径とするような球空間の認識がそこに生まれてくるわけですが、この球空間はモノから自分の肉体の後ろ方向へと広がっている球空間の認識の範疇にあるということです（これがいつもお話している鏡像空間です）。

　実際にこの回転のワークを行って自分の空間認識の状況を確かめてみればすぐに分かることですが、一般に3次元空間と言った場合、僕らの空間イメージは後者の方、つまり赤い矢印によって形作られる3次元空間側の概念に支配されているのが分かるはずです。数学でいう3次元座標の概念などはその典型と言っていいでしょう。つまり、そうした空間認識においてはψ3の球空間側が無意識化されて認識から消え去ってしまっているわけです。ほんとに奇妙な話なのですが、実際に見えている側の空間の方が認識から排除されてしまっているということが、現実に僕らの意識上で起こっているのです。

　………さあ、どうでしょうか。モノとその背景方向が形作る球空間、そしてモノとモノの手前方向が形作る球空間。結果的に、この両者が次元観察子のψ3とψ4に対応してくるわけですが、ヌース理論が語る天使的な宇宙世界に参入してみたいと思う方は、この両者の違いがはっきりと見えてくるまで、何度も何度もこのモノから広がる空間の二方向が作る差異を見抜くトレーニングをしていただければと思います。ヌース理論の文脈の中では、いずれこの差異の発現が従来の物質中心の人間の世界認識を激変させていくための重要な基礎概念になっていきます。
　
　この次元観察子ψ3とψ4をヌース理論では「人間の意識進化の方向の顕在化」と呼びます。これは大げさでなく、宇宙卵の第一卵割と言ってよい事件です。ヌースの観点から言うと、この「顕在化」の次元は顕在化が起こる以前の空間とは全く別種の次元になります。つまり、次元移動が起こるわけです。もちろん、この顕在化が意識に起こったからと言って、突然、超能力が芽生えるわけでもないし、愛に満ちた人間に豹変するわけでもありません。いつも言っているように人間社会の中ではあくまでも以前の「わたし」のままであり、その意味で言えば、ヌース理論が説く意識進化とはすぐにそのご利益が望めるものではありません。それは人知れず各々の個体における内在空間の中で密やかに進行していくものであり、巷で騒がれているアセンションに比べれば極めて地味なものと言えます。しかし、無意識構造全体の歴史の中ではこれはまさに突然変異とも言っていい大変動になります。ちょうど、多神教的世界から突然、ユダヤ教のような一神教が現れたり、天動説から地動説に宇宙の見方が変わったりと、人類が経験してきた過去の大きな意識変動に匹敵する、いやそれ以上の変動をもたらす兆候となるものではないかと僕自身は感じています。

　この顕在化の作業はψ3〜ψ4から始まってψ13〜ψ14まで六段階のステップを踏んで行くのですが（ψ1〜ψ2を最初の段階と見なすと合計七段階となります）、これらの観察子のプロセスの認識を築いていく意識体が、もう皆さんもよくご存知の「トランスフォーマー=変換人」とです。そして、ψ13〜ψ14の次元観察子まですべてを顕在化に導いたときに「ヒト」という人間とは全く違った生き物が誕生してくることになります。

ヒトとは何ですか？
新しい力を持った人間のことです。次元の方向性を覚醒したもの。（シリウスファイル）

——つづく