9月 12 2014
男と女の痕跡、あるいは汝と我の痕跡をめぐって
奥行きというのはラカンの理論でいうなら「失われた対象」のようなものだ。奥行きに幅が入り込んでいる限り、僕たちはモノ(自体)には直接触れることができず、言葉(シニフィアン)によってそれをつかもうともがく以外にない。そうやって、果てのないシニフィアン連鎖が繰り返される。
シニフィアン連鎖——「シニフィアンは、他のシニフィアンに対して主体を代理表象する」——ラカンの有名なテーゼ。シニフィアン(言葉)は必ずしもシニフェ(意味)を表象してるわけじゃない。それは言葉を少しでも話してみれば分かる。言葉を話せばそこには必ず「わたし」という意識が立ち上がっているのが分かる。
言葉は「わたし」を代理表象しているのだ。だから、言葉ではわたしをつかむことなどできない。それでも、言葉はもがき続ける。
そうした言葉がつかもうとしているものこそが「失われた対象」、つまり「奥行き」ではないかと感じている。
その感覚からすると、奥行きにはさまった幅はシニフィアン(言葉)と頑なに結合しているように見える。おそらく、言葉がにじませている意味(シニフェ)とは、真の奥行きに送り返されゆく言葉が垣間みる主体の痕跡、残像のようなものだろう。
こうして、「言葉」と「意味」という二つの痕跡を巡って、グルグルと周回を続けているのが人間の意識というものだと思う。OCOT情報はこのメカニズムをクールにひとことで「調整」と呼ぶ。実にふざけたヤツだ(笑)
人間の過剰なおしゃべりが終焉を迎える時期が近づいている——ヤツはそれを伝えにきたのだと思う。
9月 16 2014
内から生まれでるカタチ
OCOT情報は「表相」という概念を極めて重要視します。表相とは「一つの対象の見え」を支えている空間概念のことです。この表相が人間の意識における最小の次元であり、かつ最大の次元だといいます。別名、点意志とも呼んでいます。
最小の表相から最大の表相までを辿って行く思考の旅。それを決行していくのがヌーソロジー(旋回する知性の学)と呼んでいいでしょう。その行程の中に無意識の全貌が隠されています。
表相は物理学ではおそらく i ℏ (ディラック定数)として表されているものに当たるのではないかと思っています。これは位置xと運動量pの交換関係で示される差異ですが、この差異は存在における本源的な差異とも呼べるものであり、世界が「見え」として開いている表現であるようにも感じています。
i=虚軸は奥行きに当たります。これが精神の住まいを意味しており、その中には純粋持続が息づいていると考えられます。ℏは開示された視野面に当たり、この面が想像力のベースになっているように感じています。物理的には、奥行きが電場、視野面が磁場のもとになっているものと言っていいのかもしれません。持続力と想像力が電場と磁場の本質だという意味です。
ℏと虚軸はちょうど円に突き刺さった軸のイメージになりますが、ここで軸をグルグルと回転させるところに生まれてくるのが光子で、この光子は人間の意識に点の観念を提供してくることになります。
光子が物質の大本の起源だと考えると、自然界のすべての物質は精神が物質の内部側から形作っていったものと考えなくてはいけません。人間の認識は常に物質の外部側からしかアクセスできませんから、人間が作り出す物質(変形や化学処理を含む)には精神の力が作用していないということになります。
こうした状況をOCOT情報は「人間が作り出すものにはすべて付帯質が反映されている」という言い方をします。これは言い換えれば、生命の生成力が備わっていないという意味です。
物質科学は自然を単に原子の束としてしか見ません。それも当然のことながら、それらはすべて外部から対象として見られた原子です。そのような認識のもとで展開された思考によって生み出されてくる化合物は、自然界を充たしている化合物とは異質なものなのです。
空間に生まれでてきているカタチとは精神の表出です。カタチを見る方向に入っている意識をカタチを作り上げている方向に侵入させていかなくてはなりません。カタチを作り上げていくこの力のことをOCOT情報は「形質」と呼んでいます。そして、この形質の第一生態がこそが虚軸、すなわち奥行きと考えるといいでしょう。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 0 • Tags: OCOT情報, 付帯質, 奥行き, 形質, 表相