12月 4 2015
高次の知覚器官の獲得のために
「われわれが対象を知覚するのはわれわれの内ではなく対象の内においてである」 –ベルクソン『思想と動くもの』
ベルクソンが彼の卓越した直観で言い当てた、この事象の在り方の真実をわたしたちは知性によって理解できるようにならなくてはいけない。われわれは対象の外部にいる存在ではない、対象の内部にいるのだ。そして、このベルクソンの哲学的直観を裏付け、さらにそこから成長していく内的空間の幾何学というものが存在している。
この幾何学は神秘学的にはエーテル体の幾何学と言っていいものだ。シュタイナーであればエーテル空間の幾何学と表現するかもしれない。エーテル空間の幾何学とは持続体が持った幾何学のことだと考えるといい。純粋持続が真の主体の異名だとすれば、それは「見るもの」を組織化している幾何学と言っていい。
人間は幾何学を空間的にしか思考しない。プラトンのいう完全な三角形や円や球という常住不変のイデアにしろ、そこには依然として空間の表象がつきまとっている。イデアを持続の空間として見る思考が抜け落ちているのだ。
幾何学を決して「見られるもの」の中で思考してはいけない。幾何学の本質は「見るもの」そのものが携えている形相にあると考えなくてはいけない。精神の形相というものが存在しているのだ。それが高次元の幾何学が意味していることだ。そこは「見られるもの」たちのように尺度に支配された世界ではない。
数学の世界にトポロジーが出現してきた理由も、この持続体が息づく場所の論理を表現するための思考を人間の知性のもとにもたらすためだと考えよう。一体、こんなことを研究して何の意味があるのかと思われている現代数学の様々な研究群も、人間がこれから進むべき空間を前景化して、予見しているのだ。
シュタイナーは確か時間が空間化した世界のことを「アカシヤ界」と呼んでいた。持続体の空間とはまさにこのアカシヤ界のことと言っていい。そして、この持続体もまた捻れや、切断や、交差や、融合、階層化といったような運動の形態を持っている。これらは高次元空間の図式のようなものには違いないが、これらについてこれらとともに人間が思考を行なっていくことは、従来の図式的思考と決して同列に扱われるべきではない。
人間が行なう図式的思考は「モデル」にすぎないが、純粋思考が図式化していく高次の空間とは「イデア」である。これはシュタイナー風に言えば、おそらくエーテル知覚を行なうための知覚器官の形成のようなものなのだ。この知覚器官が作り出されなければ、おそらくエーテル体の生態も見えてくることはないだろう。
「カタチとは見られるものではなく、見るもののことです」–by OCOT
ヌーソロジーが提唱する複素空間認識とは、まさにこのエーテル知覚を行なうための知覚器官の組織化のことであり、ここで認識されてくるものがまさにOCOTのいう「カタチ」のことなのだ。
素粒子とは、その意味で、わたしたち人間が内在性のうちに保持している第一の精神器官だと言えるだろう。
時間の空間化は、神秘家の内なる魂の在り方を変えてしまいます。「時間」がもはや存在しなくなるのですから。–R・シュタイナー
今回の「シュタイナーとヌーソロジーのコラボ本」では、こうした内容について詳しく論じた。読者はシュタイナー霊学が現代物理学と矛盾なく接続する現場をあからさまに目撃することになると思う。お楽しみに。
2月 19 2016
大阪レクチャーの最後は「太陽」で締めくくります
3月の大阪レクチャー最終回ではヌーソロジーの視点から「太陽とは何か」についてまとめて話します。プラトン哲学、シュタイナー霊学、物部神道、現代物理学などがヌーソロジーの太陽論のもとにすべて融合する様が見えてくるのではないかと思います。ご来場をお待ちしています。
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太陽の本性について知るためには空間の反転認識が必須です。地球実体と太陽実体の関係は物質意識と霊的意識を支えるそれぞれの核のような役割を果たしていると考えるといいと思います。人間の意識は地球実体に焦点を持たされており、この焦点化によって霊的な力を物質として受容しています。
太陽実体を認識していくためには反転認識が必要になります。これは包み込むものと包み込まれるものの関係を逆転させて見ることのできるゲシュタルトです。ここでもいつも紹介している「観点を球面化させる空間認識」がこのゲシュタルトの基礎になります。この認識が生まれることによって、意識にエーテル知覚が生まれてきます。
エーテル知覚とは空間を持続体として知覚することと言い換えてもいいと思います。奥行き知覚と同じ意味です。太陽は人類全体の奥行き知覚が結合させられている場所です。奥行きにも様々な次元階層が存在しています。その統合化のプロセスが現在、太陽物理学がpp連鎖反応（太陽における核融合）と呼んでいるものに当たります。
地球実体と太陽実体の相互反転関係は地球の自転空間と公転空間の相互反転性として現れています。つまり、1日と1年です。地球から広がっているように見えている空間は実は、太陽の方に向かってすべて反転しています。この反転に潜在的に方向づけを行っているのが月です。
月はその意味で、物質的なものとエーテル的ものを合わせ持って働いています。この具有性は地上では自己の身体性として反映されています。物質でもあり精神でもあるということです。奥行きと幅を合わせ持っているという言い方もできます。月は物質と精神を二重化させている、つまり、他者空間と自己空間の調整を行っているということです。
地球の自転を物質空間の生成だとすれば、月の自転は精神空間の生成です。両者は互いに反転しています。その双方を等化している働きが月の公転として現れており、そのときの公転中心が今度は太陽へと方向を持たされています。それが地球の公転の意味です。つまり、地球の公転軌道とは正確な意味では月の公転中心の太陽に対する公転の軌跡と考えなければなりません。
現在の人間の空間認識は地球実体に沿ってしか働いていないので、地球-月-太陽の三者間におけるこうした反転の連続的な接続が全く見えていません。その歪曲によってミクロの空間構成とマクロの空間構成が全く別のものに見えてしまっているのだと考えて下さい。
奥行き知覚と幅知覚はエーテル知覚と物質知覚の関係と全く同じものです。反転したエーテル知覚が認識に浮上してくれば、地球と月の相互の回転運動の中に素粒子の生成機構があり、それらをエーテル核へと回収しているものが太陽だということが奥行き知覚自体の中で分かってくるはずです。
太陽は元素体（ヒト）の基礎（高次の精神の基体）となるもので、今度は自らを自転させることにより、地球実体の上次元へと方向性を作り出しています。再度、地球中心に向かって空間を反転させているということです。この方向性の数は太陽の自転周期26に反映されていると考えるといいと思います。この回転はすべて元素生成に関わっています。地球実体を等化した精神は物質空間における鉄原子として反映されています。
早くこうした宇宙観が常識になるといいなぁ。頑張るべ。
NOOS LECTURE 2016 in Osaka#6 開催のお知らせ
By kohsen • 01_ヌーソロジー, 02_イベント・レクチャー • 0 • Tags: エーテル, シュタイナー, プラトン