10月 3 2005
精神の病とは社会の病
カフェ・ネプで「統合失調症」の話題が上っていた。分裂病がこの名称に変更されたのは3年ほど前だったか。わたしは約20年ほど前、強度の分裂病に襲われた経験がある。いや、正確にはそれが果たして分裂病だったのかどうかは分からない。原因不明の、それも、突発的に襲った錯乱症状であった。今でもそうだが、精神の病の分類はかなり曖昧なもので、当時は何の病気なのか分類のしようがないので、とりあえずは分裂病のカテゴリーに投げ込まれたというのが実際のところだった。
分裂病の症状には大きく分けて陽性症状と陰性症状と呼ばれるものがある。「陽性症状」とは、妄想、幻覚など本来ないものが出てくることだ。一方、「陰性症状」というのは、逆に本来あるべきものがない状態のことをいう。「陰性症状」に入ると、意欲や気力が低下し、口数が少なくなる。記憶力や集中力、さらには学習力も落ち、感情反応が鈍り、考えもまとまらなくなる。一般の向精神薬は「陽性症状」は何とか押さえることができるが、「陰性症状」を快方に向かわせることは難しい。
ただ、厄介なのは、「陽性症状」を軽減するための向精神薬の投与が「陰性症状」をより悪化させる作用があるということだ。これはわたしの経験からも言える。薬を与えられるたびに、気力や思考力が一気に去勢される。つまり、薬が精神をより病ませていくことは否定できない。わたしは入院中、薬の投与を拒否したが、それは許されないことだった。無理矢理、口に押し込まれる。それはかなり陵辱的なことで、そうした医療の権力に耐えられなかったわたしは、作戦を変え、従順に薬を飲むふりをして、すぐに便所で吐き出すという技を覚えた。よくスパイ映画に出てくる手法である。
日本の社会は病人に対してとりわけ冷淡な社会である。肉体の病は他の動物にもあるが、精神の病は人間特有のものだ。それは精神の病がラカンのいうように言語の病であるからに他ならない。とすれば、精神の病とは社会の病なのだ。社会全体が自分の身体性における病として取り組まなければ、この手の病はますます増え続けるだろう。実情は惨憺たるものがある。現代社会は精神の病を持つ者に対して、さしたる根拠もなく、恐怖心と差別心を抱く。日頃、人権がどうのこうの口うるさいあのメディアでさえ、何か猟奇的な殺人事件などが起こると、すぐに、加害者は統合失調症で病院に通院していましたなどと、平気にレポーターに語らせる。全く無知蒙昧な連中である。君らの無思慮な報道のせいでどれだけの統合失調症の人たちが世間に白眼視されているのか分からないのか。
精神科医もひどい連中が多い。だいたい精神を病んだことのない連中に、精神の病が理解できるはずはない。特に日本の精神医学の現状は最低ではないのか。薬で治すことしか考えてない連中ばかりだ。入院患者は家畜同然の扱いで、社会からの隔離を目的に精神病棟の中で薬漬けにされて飼われている。狂気に寛容ではない社会。そういう社会の方こそ病んでいる。再度、言うが、精神の病とは社会の病なのだ。
10月 5 2005
存在の皮膚
統合失調症と聞くとその体験があるだけに、とてもひとごとでは済まされないので続けて戯言を書いてみる。
統合失調症の大脳生理学的な研究はまだまだ進んでいないと聞くが、ヌース理論がらみで、その生化学的な原因について面白い説を展開していたのが、デビット・ホロビンという人である。彼はその著書『天才と分裂病の進化論』の中でリン脂質と分裂病の関係について語っていた。
リンと聞けばピン!とくる人もいるはずだ。ヌース理論ではリンのことを常々、「彼岸（涅槃）の光」と形容してきた。というのも、リン原子のイデアはヌース理論解釈では、他者側が見る光の場所そのものに当たるからだ（Ω9の入口）。これは自己側にとっては言語機能の基礎、すなわち単語形成の場所に当たり、他者そのものにおいては意味形成の場所に当たる。その意味で、リンはラカンの言葉で言えば象徴界と想像界を接合させる重要な接着剤の働きを持っていることになる。同時に、ヌースに登場するPSO回路に即してみると、この位置は電気的な力を作り出すもと（上位次元）ともなっている。このことから、ヌース理論においては、人間の生体内で行われているエネルギー代謝とは、精神構造全体における言語の代謝作用と同型対応していると考えるのである。つまり、神の生体内では、言語機能がそのエネルギー循環を司っているということだ。実際の生体内でこの代謝作用に重要な役割を果たしているのはATP( アデノシン3リン酸)であるが、これは実際、『生体内のエネルギー通貨』とも呼ばれている。
また、リンはエネルギー循環だけではなく、リン脂質として細胞膜や皮膚の形成にも深く関わっている。ホロビンの説は、分裂病の生化学的な原因をリン脂質の不足にあるとしている。というのも、脳内のニューロンの樹状突起の開閉を行ない電気的な調整を行っているのが、このリン脂質だからだ。つまり、ホロビンはリン脂質の不足からくる脳内の電気調整の支障を分裂病の原因と考えているわけである。
このままでは、単に唯物論的発想で、ヌース的には「そりゃ本質じゃないべ」となってくるのだが、ホロビンの説が面白いのは、こうしたリン脂質の摂取が人類の歴史的変遷において2度大きな変化を被っていると訴えてくる点である。一度目は狩猟型文化から農耕型文化への移行期、２度目は中世から近代への移行期である（正確には産業革命前期）。ホロビンによれば、この二つの時期に、食生活の激変から、いずれも摂取されるリン脂質に大きな変化があったのだという。言語機能との絡みで考えれば、農耕型文化への移行期には文字や記号の使用が出現しており、産業革命前期には印刷技術が飛躍的に進歩し、文字が多くの人に共有され始めた。こうした時期は、ヌースで「無意識のクロスロード」と呼んでいる時期に当たる。
「無意識のクロスロード」とは、無意識進化の流れが表相次元を交差していくところに現れる精神構造自体が本来持っている基底的な十字路のことだ。それは、一つの交替化次元においては4ケ所存在し、元止揚→思形→定質前期→定質後期→次の元止揚の「→」の部分で顔を出してくる。つまり、無意識構造の様式が切り変わっていくところに出現する次元境界のようなものと考えるといい。あくまでも西洋史を中心とした見方ではあるが、文明のスタイルはこの「無意識のクロスロード」で、そのときどきの天才たちを輩出し、大きな変化を被ってきた。こうした天才たちの出現の背景に分裂病が関わっていることは周知の事実でもある。
このように、歴史的背景も含み合わせて考えたとき、ホロビンのリン脂質をめぐる説はとても興味深いものに見えてくる。言うなれば、分裂病とは自他をめぐる「境界の病」であり、精神的身体における皮膚疾患と言っていいものなのだ。しかし、この疾患は同時に未だ顕現化していない等化力を、ときとして無意識のクロスロードに横溢させる。存在の皮膚から、神の体液が一瞬、にじみ出してくるのだ。その汁気を感受したものが分裂病者と呼ばれることになる。ヌース的に言えば、この症候群は歴史プロセスにおいて4度ある。3度はもうすでに経験済みだ。まもなく4度目がやってくるだろう。存在の皮膚はそのとき脱皮をはかるはずである。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 1 • Tags: ラカン, 表相