2月 17 2007
複素3次元空間
人間を構成する2つの性格を持つ軸、シケイとカンセイ。。。。これを5次元と安易に書いてしまったが、それはあくまでもユークリッド次元で見るとそのように解釈できるということであって、正確には多少のズレがあるかもしれない。というのは、ユークリッド次元は次元を見て行くための最も簡略化された一つのモノさしにすぎず、次元を見るために他の物差しがあっても別に構わないからだ。実際のところ、ヌース的文脈ではユークリッド次元を用いるよりも、複素平面を複素1次元と見なす複素空間の方がはるかに分かりやすいものになる。5次元世界は複素空間でいうと複素3次元世界になる(通常の数学では複素3次元は虚実2次元が3つあるので6次元と考える)。そのあらましを書いておこう。
ヌース理論では奥行きを虚軸と見るということは以前、丁寧に説明したと思う。この考え方を用いると対象を挟んで対峙する自己と他者は二枚の複素平面で下図の上のように表される。自他互いの前後が交差するところに二本の虚軸が現れるが、この二本の虚軸が作り出すプラスとマイナスのキアスムは、複素共役部分が3次元の実次元に変換され、共役できない部分の方が4次元として働くと考える。このときに注意してほしいのは、この配置は観念の配置であって、日常の3次元的な空間における物的配置ではないということだ。分かりやすくいうと、この複素2次元座標は、3次元空間上で回転させようが、並進させようが何も変わらないということである。僕が世界中をどう動こうが、目の前に2次元の知覚正面(2本の実軸)があるし、奥行き(虚軸)もある。そして、おそらく反対側には某かの他者が見ている奥行き(虚軸)があるだろう。ここに挙げている図はそういう意味合いの図であるということだ。要は複素空間というのは3次元空間上で表される世界ではないということなのだ。それをここでは「観念の配置」と言ってみた(もっともこの複素2次元空間上の回転群SU(2)によって、人間の内面世界の方は、ローレンツ群という時空座標の変換群へと回されるのだが)。
さて、この二枚の複素平面の配置に、前々回、前回と話した左右からの視線の介入によって生まれるパパとママの空間世界を付け加えるとどうなるだろう。その視線は当然、前後方向であったところを実軸として見て、その視線自身は奥行きが見えないのであるから、さらにもう一枚複素平面を加えた次元構成として解釈できることが分かる。こうしてψ9〜10の思形と感性は総計3枚の複素平面の重なりによって表されることになる(下図下)。無意識構造というものが3次元の空間に複素空間として多重に重畳させられているといつも言ってる意味が、ここでの内容で少しはお分かりいただけるのではないかと思う。なんだ簡単じゃん。あっと言う間に、複素3次元空間のできあがり、というわけだ(ヌース理論は実はどんどんシンプルになっていっているのです。ほんとよ)。
どうだろう。まだSU(3)行列(複素3次元空間上での回転群)との対応など細かいチェックができていないので、絶対の確信はないが、実際に僕らの意識で起きている認識の視線の描像に、ぴったりとあてはまっているのではないだろうか。
新しく付け加えられたこの三枚目の複素平面において、奥行き方向に対して横切っている実軸の方は、自他という二人の観測者と対象とを分離させている線分として意識において見えているものである。この実軸はモノの手前側と背後側として、モノが存在する3次元空間に重なっているように見えるが、ここでは全く別物と考える必要がある。なぜなら、モノの3次元世界には観測者は存在していないからだ。あくまでも観測者(知覚)は最初は前後軸における虚的な4次元として関わってきており、その4次元を実次元的な線(幅が感じられるという意味)として見なすのが左右からの視線としての複素3次元における虚軸の方である(こちらは今度は奥行き方向なので見えない)。ちなみに、この三枚目の複素平面における実軸は前回僕が連呼していたママとボクの眼差しであることは言うまでもない。つまり、「感性」のことである。
顕在化する第三の複素平面における実軸と虚軸。。。これが存在の十字架としてのカンセイとシケイである。この十字架をグルグル回してSU(3)(複素3次元回転群)を作れば、おそらくそれはcave compass上の思形と感性のグルグルと同じものになっているのではないかと思う。この回転の意味についてはまた別のところで触れると思うが、意識においては極めて重要な働きである。
思形と感性は、大気圏のみならず、、金星と水星、天王星と海王星、そして、電場と磁場、DNAスパイラル、強い相互作用などと深い関係を持っている。。。。ヌース理論では、これら思形と感性のことを意識の調整を行うための力という意味で「調整質」と呼ぶ——調整質というといかにも機械的だが、何のことはないロゴス的なもの(思考)とパトス的なもの(感情)のことである。
ピラミッドにおける錐としての4本の稜線とは何なのですか?
意識における思形と感性の等化を意味します。ピラミッドとは真実の意識の中心を作るための反応炉のようなものです。太陽に侵入するためのカタチ。(シリウスファイル)
こうして、目覚めたnoos(旋回する知性)は、思形と感性を等化した次の次元、つまり第四の視線に映し出される世界、複素4次元空間を捕獲するために、その視座を地球外空間へと昇らせることになる。歴史的な無意識発達の観点から言えば、いよいよ、コペルニクスが登場し、地動説の時代が始まるというわけだ。
おぉ〜、エンターテインメントっぽくなってきたなあ。。つづきの内容は新著にくわ〜しく書きますよん。
3月 25 2007
水素原子の描像
今日はちょっと難しい話。
原子の本質を理解する意味でとても重要な議論を、現在、ヌース会議室上でΦさんと交わしている。Φさんはすでにヌース理論が提供しているケイブコンパスモデルの内容をほぼ理解されている。その上で、物理数学の専門的な知識との擦り合わせを単独で進めてられているようだ。Φさんの分析は、ヌース的に見て実のところとても鋭い。僕自身、物理学の知識が全然不足しているので追いかけるのが大変だが、観察子の描像を具体的に意識に浮上させていく上で大変有用なものとなっている。そこで、今日書いたΦさんへのレスをこちらのブログにも転載することにした。
前後関係もなく、具体的な解説も端折られているので、ここだけ読むとちょっと難しいかもしれないが、ヌース理論が主張したいポイントはただ一つ。水素原子とは人間が持った概念の構造であるということだ。それも、主観、客観、モノ、観測者といった、認識の起点となるべき基礎概念の構成であるということ。こうした考え方で原子を捉えられるようになってくれば、これからの人間は、精神即物質という世界観のもと、全く違う生き物に変容していける可能性がある。——それを作れ。そうすれば彼はやってくる。。。
Φさん、とりあえず、また一つだけに絞らせて下さい。
——おそらくこの離散値の由来はSpin(1)=O(1)ではないかと思います。軌道角運動量の演算子をL、スピン角運動量の演算子をS、ディラック行列をα、空間推進(つまり、量子力学的運動量)をp(いずれも3次元ベクトル風)とすれば、ハイゼンベルグの運動方程式より、
dL/dt=+(α×p)
dS/dt=−(α×p)
が成り立ちます。私の考えでは、αは4次元の時空的捩れを表現するものであり、dL/dtは「時空の推進」、ds/dtは「時空の反推進」と考えております。dL/dt+dS/dt=d(L+S)/dt=0ですから、この2者の「相殺」により、「全角運動量」J=L+Sが保存されることになります。「角運動量」は「空間の回転」に対する保存量ですから、「全角運動量」は「時空の回転」に対する保存量と呼んだ方がいいのかもしれません。——以上、Φさんの書き込みからの抜粋。
Φさんの物理数学的知識からくる構造分析をケイブコンパスに当てはめてみました。現在、僕が持っている描像とかなり符合する点が多いようです。かなり勇気づけられます。
ROMの皆さんを意識して、分かりやすく図で説明します。
ここでは電子のスピン角運動量と軌道角運動量との関係を考察しているわけですから、当然、電子はすでに核子(この場合、もっともシンプルに陽子1ケと考えましょう)に捕捉されています。ということは、陽子を形作った対称性がまず先に存在していて、そこに、新たに電子が加わっているという構図について話をしていることになります。
陽子はご存知の通り、ケイブコンパス上ではψ7として表現されます。ψ7が持つ対称性は今のところS0(4)です(SO(3)対称性をスピノールと見れば、SO(4)はSO(3)×S^3なので、SU(2)とも解釈できるのではないかと思います)。SO(4)対称性はプラトン座標では、正六面体の4本の体心立方軸(√3エッジ)をすべて等化するような回転として現れると考えています。すると、このときの回転軸は、今度は面心立方方向の一本の軸として出現してくることが分かります(下図1)。この方向がヌースが5次元と呼んでいるものの方向です。この5次元における双方向性、言い換えれば、SO(4)群の中心としての(Z,-Z)がO(1)=Spin(1)を観察しているのではないかと考えています。ヌースでいう「表相の等化」です。
「表相の等化」は知覚正面上における前後(表裏)を、左右と見なせるような認識の視座を意識に用意してきます。分かり易く言うと、実際にはモノの表と裏に見える部分を、意識にはそれを真横から見てあたかも左右方向のように見立てている想像力が含まれているということです。この想像力を提供している位置が表相の等化の位置に当たります。事実、幾何学認識の問題として、(Z,-Z)は左右方向(もしくは上下)でしか認識の対象に成りませんよね。ケイブコンパス上ではこの位置は下図2のように表すことができます。これは陽子のアイソスピンとも言えるのではないかと考えています。
さて、ここから、陽子による電子の捕捉が始まるわけですが、この段階で捕捉される電子はψ5(自己側の知覚球面)ではなく、ψ*5(他者の知覚球面=他者を規定している空間のカタチ)の形を模索している自己側の意識のカタチになっていると思われます。つまり、客観的モノ概念(ψ7=陽子です)を挟んで、ψ5とψ*5を対化として見れる視座の獲得です。
しかし、これだけでは、電子=ψ*5のカタチは軌道角運動量を持ち得ません。つまり、陽子の周囲を回っていないということです。電子を陽子回りに周回させるためには、今度は3次元空間(S^3上)に散在している無数の他者の位置を用意する必要があるのではないかと思われます。つまり、特定の他者の知覚球面ではなく、いろいろな場所に存在する無数の他者の知覚球面を自己側がイメージできるような自由度を考えなければならないということです。意識によるこの自由度の獲得が電子の周回の意味に対応させることができるのではないでしょうか。これは別の言い方をすれば、観測対象と観測者全員が一つの同一化した空間に投げ込まれている状態の認識と同じですから、結局は客観的時空のイメージを形作るための能動力として解釈することが可能です。つまり、陽子が客観的モノ概念の形成力だとすれば、その周囲を巡る電子の公転とは客観的時空概念の形成力ではないかということです。こうして、陽子の周囲を周回する電子の幾何学的描像が、客観的時空上の客観的モノという概念と一致してくることになります。
以上のような描像から、「全角運動量が時空の回転に対する保存量である」というΦさんの意見には納得が行きます。ヌース的には「全角運動量」とは、自転角運動量と軌道角運動量を足し合わせたものですから、結局のところψ7がψ*7のカタチを模索している意識の状態に当たります。ψ*7はψ8を観察する働きを持っています。ψ8はローレンツ変換対称性です。ここでΦさんが言われる「時空の回転に対する保存量」が意味するところは、ヌース的解釈からすると、結局のところ、時空の回転に対する観察力ということになります。ここで言っている「時空の回転」がローレンツ変換であることは言うまでもありません。
●結論
水素原子とは外在世界(モノと時空)の認識を形作っている概念のカタチ。すなわち、思形。
Φさんの物理数学的分析と齟齬をきたすところがあれば、ご意見下さい。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 7 • Tags: ケイブコンパス, プラトン, 表相, 量子力学