ベルクソンの記憶の逆円錐モデルに対して、ヌーソロジーの場合は記憶の球体モデルを立てるということ。このモデルでは時間は巻き取られた糸のように丸められていくが、直線との対応はe^｛iθ（r,t）｝として保持される。ψを一つの物の記憶とすれば、|ψ’>→Un………U2U1|ψ>が記憶の複合体となる（下図上参照）。
　
空間に内在する精神構造は、まずは、このブルーとレッドで表された前（球面）-後（双曲面）構造を基盤にして、自他間で弁証法的に発展させられていく。言うまでもなく、ブルー側がヌース（能動的なもの）、レッド側がノス（受動的なもの）の構成物だ。
　
このブルーの球体は持続空間なので、この中には過去の全体が詰まっている。つまり、過去一般というやつだ。だから、この球体は永遠で常に存在している過去と見なす必要がある。「過去は過ぎ去らない」のだ。この過ぎ去らない過去が心理学的に浮上したものが自己感覚=こころである。
　
この対構成をヌーソロジーでは次元観察子ψ5～6に対応させて考えるが、自我意識の全体性はψ13～14という7段階のヌースノス双対で出来上がっていると予想している。その流動性をダイアグラム化したものがケイブコンパスのフィギュレーションだと考えるといい（下図下はψ9～10のでの表示）。
　
このヌース・ノスの追いかけ合いの中で何が生まれていくのかというと、わたしたちの自我が生まれていく。心理学で言う無意識構造、哲学で言うなら超越論的構成と言っていいだろう。作り上げていくのはプルーのヌースの方の流れ（等化）。ノス側はヌースが相殺された流れで（中和）、ヌースを忘れる。
　
延長側でしか世界を見ず、肝心の持続空間側を忘却してしまっているということだ。心（精神）を忘れ、物質（時空）でしか世界を見なくなってしまっている今の私たちの意識の在り方をノスの生態と呼んでいいと思う。いつも言っているように、幅でしか世界を見なくなっているでしょ、ということ。
　
対象化に始まり、領土化、支配、拡大、拡張、計算、といった欲望はすべてこうした幅意識の流動よって備給されていると考えるといい。そして、こうした幅意識を作り出すために設けられる拠点がψ6としての自己中心化の位置になっている。最初に示した図の赤の双曲面。
　
この双曲面（自分の周囲に広がっているかのように見える空間のことだけど）が先手を持つと、自分の本性である心=ψ5は、あたかも空間上の粒であるかのように対象化されてしまう。それが物理学が物質粒子と呼んでいるものなんだよ。なんせ、ψ6の中では「前」は縮んでいるかのようにしか見えないから。
　
つまり、他者から見られた空間を自分の中に取り込んで、それで周囲を意識化してしまうと、自分本来の前はミクロ世界の中にあるかのように見えてしまうということ。今の僕らはほぼ全員が完全にこのトラップにハマってる。
　
f-other-effect（父なる他者の効果）だね。別名、「一神教効果」と呼んでもいいと思うよ。