フォニオ

思考する主体、思考される世界、さらにはそれを保証する神―これらは言葉を変えれば、超越論的自我、経験的自我、さらにはこの両極を反復させている慣性と言っていいだろう。この反復を逆転させることによって永遠回帰の現実がやってくると考えていいと思う。それが反転認識の目指すところだ。
　
思考する主体は持続において素粒子の中に潜り込んでいる。一方、思考される世界は架空の時空間的延長性の中にデッチ上げられている。この二つを反復させているものは上層に棲みついている父。母は父の言いなりになっている。彼らの間ではまともな性愛など営まれていやしない。
　
ヌーソロジーがユダヤ的精神と呼んでいるものはこの父のことだね。陰謀論を喚き立てても何も変わらない。この父を告発しないことには何も変わらない。そして、厄介なのはこの父の亡霊が今や全ての人間に棲みついているということ。
　
根は底なしに深いよ。
　
もちろん、ユダヤ的精神の中にもレジスタンスは存在している。それがカバラだね。ルーリア・カバラはこの父と母との間の性的不全を看破している。この性的不全によって「器の破壊」が起こっていると語るんだ。つまり超越論的自我が沈み込んでいるということ。魂（素粒子）が見えなくさせられているってことだけどね。
　
創造されたものと創造するものの境界には「器」があるんだよ。ドゴン族はそれをフォニオと呼んだし、古代日本人はそれを「石神（シャクジ）」と呼んだし、プラトンはそれをコーラと呼んだ。現代の物理学者はそれを素粒子と呼んでいるだけ。境界を打ち破ろう!!
　
【追記】
ルーリア・カバラが語るこの父と母との間の「性的不全」。気になるよね（笑）。ルーリアによれば、二人は互いに背を向けているらしい。互いに無関心だってこと。要は仮面夫婦になっちゃってる。神様が仮面夫婦を装ってるんだから、人間にその影響が及ばないはずがねぇーだろ、って感じかね（笑）
　
互いに背を向けているんだから、つまり、まともに見つめ合っちゃいない。後ろばっか見ている。。。。もう分かるよね。この意味。「前」に向かえよ、ってことなの。そしたら、ちったぁまともなセックスができるぜ、ってね。

ドゴン神話では、創造の神はアンマと呼ばれた。アンマの座はオリオン座にあるとしている。アンマによる創造のストーリーは以下のようなものだ。
　
・アンマは宇宙の創造にあたって自らの内部にフォニオという種子を形成する。
・フォニオは物質の起源と言われる。
・フォニオは双子であり、回転している。
・フォニオはこの世で最も小さいものの象徴であるが、すべてのものを入れるための倉でもあるとされる。
・そのため、フォニオが〈最も偉大な穀物〉であるといわれる。
・フォニオは七階層の振動を作り出している。
・フォニオは22のヤラ（殻のようなもの）からなる。
　
「フォニオはこの世で最も小さいものの象徴であるが、すべてのものを入れるための倉でもある」―ヌーソロジーの読みでは、フォニオとは素粒子のことのように思われる。最も小さいものが最も大きいものを含み持つというモナドロジックな性質がフォニオにはある。幅化してしまった奥行の延長性から、もとの奥行き本来が持った持続性への転換。この空間の身振りに自らが意識的になること。
　
フォニオは七段階の振動を作りながら自らの内部で螺旋状に成長していく。この七段階の振動を発展させていくのは種子の生命の本質とされる言葉の活動である。言葉の力によって種子がその内部で成長を遂げていく。
　
言葉はその意味で〈先導－記号〉となっている。
　
十分に種子が育つと、そこからこの種子は螺旋状の旋回の方向を反転させフォニオを双子化させて世界を開いていくとされる。ここにドゴンの空間論の基本となる「7×2=14」という数が配置される。この「14」はドゴン神話の根幹を支える数となっている。それは次のような彼らの儀式の言葉として残っている。
　
・アンマは浪費したあとで整える。アンマはひとつ。それは14の空間。
・アンマの名を唱えることは空間を一つに保つこと。
・アンマの名はすべてのものを保ち守ること 。
・アンマは一回転するごとに14の天と地を作る。
・アンマよ、上に七つ、下に七つ、アンマは14の世界を回された。
・上に14、下に14のアンマ。
　
「フォニオは七階層の振動を作り出している」－この7階層の振動は、おそらく物理学的には11次元超重力理論における「7つの余剰次元」と呼ばれるものだろう。この余剰次元が内部空間として素粒子のシステムを作っている。この7つの余剰次元は人間の意識をイデア界へとつないでいるエーテル的な虹の階梯のようなものだ。ヌーソロジーはこの階梯を次元観察子ψ1～14として削り出す。
　
余剰次元はわれわれの無意識を構成している。余剰次元を思考に浮上させるためには空間に潜む捩れを見出さなくてはならない。わたしたちは空間に潜むこの捩れと引き換えに世界から主体へと静かに遷移している。この捩れは存在におけるクロスロードであり、そこにおいて、わたしたちは時空という同一性の世界から魂という差異の世界へと差し向けられている。
　
この捩れは今までは潜在的なものとして存在していたものであり、唯物論的に制度化された思考の中ではなかなかそれを見出すことは困難だったが、それは一つの超感覚的知覚として確実に浮上し始めている。
　
ドゥルーズは言っていた。マクロな知覚は、ミクロな知覚の間に確立される微分的関係の産物なのである。それゆえ意識の中に知覚されるものを生み出すのは無意識の心的メカニズムである―と。
　
われわれの無意識は無限小で蠢いているのだ。空間と時間として現れる延長性は無限小領域の従属物であり、それらは二次的なものである。われわれの本性は無限小の住人として生きているということ。そこに戻るために、今、「奥行き」が開いてきている。
　
空間と時間の中に立ち現れた物質という有限性の中に、己の精神の無限を内包させていくこと。有限の線、有限の面、有限の塊の中に己の精神の無限の進行を感じとること。内なる外、外なる内へと己自身の思考の姿形を襞のように捩り、永遠を織り込んでいくこと。そしてその肌理の表情を味わうこと。
　
今から新しく生み出されてくるこのような精神の切り開きの運動を、ドゴンのフォニオの発芽になぞらえて「内旋=インボリューション（in-volution）」と呼んでみるのもいいかもしれない。re-volution（革命）とは、本当はこのin-volutionのことを言う。