12月 9 2008
時間と別れるための50の方法（57）
●止核と核散について………トランスフォーマー型ゲシュタルトが持つ意義
正六面体と正八面体の4つの階層によって構造化されたプラトン座標の機構。これは次元観察子の骨組みと言っていいものに当たりますが、ここで見ていただきたいのは、正八面体における3本の立体対角線と正六面体における4本の立体対角線の関係です（下図1）。
これらの立体対角線の長さは正八面体を1とすると正六面体は√3です。正八面体と正六面体が持っているこの立体対角線の数「3」と「4」の関係は、神秘学の系譜が「3」と「4」を宇宙の成り立ちの根本的要素と見るのと同じで、ヌーソロジーの観点から見てもとても奥深いものを感じさせます。つまり、観察子のシステムというのは、ユークリッド次元でいうとそれこそn次元（n→∞）に向かって限りなく続いていくのですが、しかし、「数が1から4までしか存在しない」のと同じ理由で、空間も実は3次元的な観念と4次元的な観念がベースとなって、5次元以上の空間というのは、実は、3次元的なものと4次元的なものの反復による多重化によって構造化されているにすぎないということなのです。
そのように考えた場合、プラトン立体というのは確かに「立体」という名が冠せられてはいるのですが、実は、通常考えられているような3次元ユークリッド空間内の立体的な表象として捉えられるべき形状ではなく、空間の根底にセットされた本源的な観念の機構のようなものではないかと考えられます。
そのような理由からかどうかは分りませんが、OCOTは、この正八面体のことを「核（かく）」、正六面体のことを「核散（かくさん）」と呼び、次元構成をコントロールしていくための調整質と見なしているようです。核とは文字通り、意識の働きの中核を意味する言葉で、核散はその中核を解体させることを意味します。
プラトン座標ではこの正八面体と正六面体が三重構造をもって構成されているわけですが、この「核」と「核散」が持った働きの三重性は、スピリチュアルな数字遊びが好きな方には「6・6・6」と「7・7・7」と言った方がピンとくるのかもしれません。ここでの「6」は正八面体が持った方向性の数（±x、±y、±z）を意味し、これが三重構造をとっている「6・6・6」では、次元観察子のシステムは観察子の連結の要となっている4次元性を見失い、各々の観察子階層の差異が見えなくさせられてしまいます。このとき「核」は「止核」していると言い、特に次元観察子ψ1～ψ2での止核力は「スマル（核質化した不連続質の意）」と呼ばれます。これはいわゆるモノの自己同一性を作り出している力のことです。物質概念のことですね。
一方、ここでいう「7」とは、観察子の差異を見出す√3エッジとしての4次元性のことです。この「7・7・7」の方では核散ルートの方向性が開かれ、「核」は「6・6・6」の差異を見せてくると同時に、解体を余儀なくされていきます。そして、言うまでもなく、この「核」から「核散」への接続は、現在ヌーソロジーが行なっている「人間型ゲシュタルト」から「トランスフォーマー型ゲシュタルト」への移設作業のことを意味しています。ちなみに、この場合の「8・8・8」とは、「7・7・7」の付帯質として存在させられている時間の働きに相当していると言えるでしょう。
意識が「核質」に止められ「止核」して働いてる状態が『シリウス革命』でも紹介した「調整期」に当たり、核散に入っている状態が「覚醒期」に相当します。覚醒期においては、タカヒマラにおける止核作用が解除されて核散が生起し、中和作用（付帯質の働き）が等化作用（新しい精神の働き）へと変換されていくことになります。
ここで、プラトン座標の正六面体と正八面体に双対の正四面体を書き加え、拡散方向である4次元から垂直に見下ろしてみることにしましょう。すると下図2のような次元観察子のパースベクティブ（透視図）が目の前の空間に出現してきます。ヘクサグラムの多重構造です。この図形はヌーソロジーではシリウス次元を象徴する形の意味を持ちます。つまり、付帯質（人間の状態）を精神（ヒト）へと反転させていく次元です。付帯質が六茫星でそこに直立する軸が精神だと考えておいて下さい。
コ : ヘクサグラムとは何ですか？
オ : 中性質があるということです。意識が通る道のようなもの。（シリウスファイル）
「意識が通る道」というのはヌース（旋回的知性）のルートと同じ意味を持ちます。この道は視線を軸とする回転によって螺旋状に運動しながら観察子の次元を上昇させていくことになります。もちろん、その反映としてのノスも逆方向に交差しながら通過していきます。六茫星（ヘクサグラム）はシリウスの象徴です。次元上昇へのゲートがパックリと開かれている状態と考えて下さい。楽園への扉がやっと開いたということでしょう。この中性質についてはまだ解読が不十分なので、ここでは説明できません。解読が深まったら、いずれ、DNA構造について語るときに詳しく解説していきます。
――つづく
2月 19 2009
燐光に照らされた顔
●交信記録19940311——1
DNAの中のリン酸とは思形の中の3番目の次元ですね。
はい、対化の内面性がすべて生み出されているところと言えます。
DNAの中の糖とは思形の中の５番目の次元ですね。
はい、付帯質の等化を意味する次元です。
DNAに寄生してくるウイルスとは何ですか
性質の交差によって生み出された付帯質が内面を持つことにより、カタチが等化されたもの
クローン技術が進んでいますが、前にはこのことを「人間が人間の方向を無に帰している」と言われました。一体、クローン細胞の中では何が起きているのでしょうか。
精神の交差が内面を持つということを位置としては失なわさせている状態です。
DNAの中のリン酸とは思形の中の3番目の次元ですね。
はい、対化の内面性がすべて生み出されているところと言えます。
■解説
正直言って、DNAの世界はまだほとんど見えていない。ただこれらのOCOT情報から、皆さんもDNAの世界がいかに高次の精神活動の産物であるか、わずかながらも見当がつくのではないだろうか。現在の科学ではDNAは偶然の化学変化の積み重ねによってできた産物のように見なされているが、ヌーソロジーの観点からすれば、DNAの生成は空間に潜む人類には未だ知られていない高次元精神の活動状況だと言える。その解明はまだ途に着いたばかりだが、ここでその内容を少しばかり紹介しておこう。
まず、注目すべきはDNAを構成する元素群である。DNA分子を構成する元素はなぜかH（水素）、C（炭素）、N（窒素）、O（酸素）、P（リン）の5種類の元素に限られている。これらのうち、H、C、N、Oの４つは、前回話したように、中和作用が持った反復性として生成の中に組み込まれた観察子群に対応させることが可能だ。しかし、不思議なのはなぜそこに原子番号「15」であるリンがいきなり介入してきているのかということだ。一体、このPってなんやねん？何でこんなもんがDNAに混じっとるねん？
実はこのリンという元素、生物学ではDNAのみならず生体のエネルギー代謝には欠かせない元素となっており、おまけに、リン脂質として細胞膜や皮膚の形成にも深く関わっている曲者なのだ。リンについての与太話は以前「存在の皮膚」というタイトルで詳しく書いたのでここではリフレインは避けるが、とにかくリンは先に挙げた生体主要4元素を別とすれば、生物が生物であるためのアイデンティティー的存在と言える。
存在の皮膚→ http://www.noos.ne.jp/cavesyndrome/?p=2168
さて、ではなぜリンなのだろうか——別のところでOCOT情報は「リンとは人間を次元に関与させるための力」だと言っている。これは前回の言い方をすれば、リンが生成世界に人間という闇を引き入れるための役割を持った精神として作用しているということを意味している。僕はつねづね「人間は神のウンコだ。人間は生成から疎外されている」と言ってきたが、実際には、人間は宇宙精神が有機物を作り出すためには必要不可欠な存在であり、DNAの生成に至っては人間の意識次元がその土台を担っていると言っても決して言い過ぎにはならないのではないかと思っている。有機体としての人間。カタチを持たない精神としての人間。リンの位置を凝縮化バージョンで表したケイブコンパスで指し示すと下図1のようになる。煩雑さを避けるため奇数系観察子のみで記そう。（※ここでは前回までの流れに沿って、精神の内面次元を上側に置いている）
このリンの位置は、現時点でのヌーソロジー解析では顕在化した次元観察子としてのψ*3、つまり、他者の知覚正面に当たる。つまり、ここで精神は彼岸へと到達しているわけだ。この位置は人間の意識にナルシス的自我を与えるための最初の契機となる「鏡」の機能を持つ精神の位置を持つ。他者の視野空間と言えばもっと分かり易いかもしれない。
この次元観察子ψ*3は図には表していないが、下位（付帯質の外面）に実は次元観察子ψ4を引き連れてくる。このψ4とは何かというと、モノの手前に「わたし」という存在が位置づけられていることによって派生してくる人間の認識における空間の3次元性のことだ。つまり、リンは3次元空間の概念を作り出す根本的な原因となっている力なわけだ。おそらくその意味なのだろうか、OCOT情報では、リンは別名「付帯質の念因（ネンイン）」とも呼ばれている。僕が人間の内面（物質空間）のことを仄暗い空間と呼ぶのも、人間の内面の基礎であるこのψ4の球空間が、リンが放つ燐光、つまり、他者が見ているであろうわたしの背後世界を照らし出している想像的な光によって生じていることを常々イメージしているからだ。当然、この光は盲人でも捉えることのできる光であり、ボルヘスによれば、それは深い藍色だという。まさに深海の色だ——自分の顔を見ている他者の視野空間を想像すること。また、その視野空間によって自分の顔がイメージされていることを確認すること。。
このリンの原子番号「15」は奇しくもタロットカードでは「悪魔」に相当するナンバーでもあるのだが、ここには偶然とは思えない奇妙な一致がある。それは英語でのリン（phosphoros）の語源がギリシャ語の「光をはこぶもの」という意味を持っているということだ。これは知っての通り、ラテン語ではルシファー（Lucifer=光を運ぶ者）の意となる。
他者とは彼岸に存在する神同然の存在だとヌーソロジーでは常々言ってきた。しかし、このオカルト的符合は、他者とは同時に容易に悪魔にも成りえる対象でもあるということの教唆なのだろう。神と悪魔とは、実のところ、同じものを二つの異なる角度から見たときの別々の呼称にすぎないのだ。確かに、他者の眼差しは「わたし」という定点を発生させるためには必要不可欠な存在だが、その眼差しに「わたし」が囚われの身となり、遂にはその眼差しそのものに「わたし」が同一化し、「わたし」がわたし自身の眼差しを放棄するまでにいたったとき、世界は一挙に暗闇と化し、わたしは一人、闇を徘徊するオイディプスと化す。「透明な存在」における受動的ニヒリズム。これがOCOTのいう「精神進化の方向性を失ってしまった力」の世界、つまりスマルのことだ。この構造から垣間見れる教訓が一つだけある。それは彼岸へと渡る道には二通りのものがあるということだ。ひとつは自己克服の道で、一つは自己放棄の道。後者は人間の惰性力で容易に到達することができるが、そこにはもはや精神は存在しない。前者は自己を生き切ったときに初めて見えてくる場所なのだろう。存在のエチカがここにある。
冒頭の図が示す通り、このリンはDNA分子の中ではP04（リン酸）として組み込まれているが、このリンに付着した４つの酸素原子は宇宙精神がリンの生成次元に辿り着くまでに、2回の転換作用の対化（酸素分子）を必要としていることを表している。ごく簡単ではあるが、リン酸=PO4という概念のカタチがどこに存在しているかを目の前の空間で説明しておこう。
今、君の前には君が客観世界と呼ぶ空間（時空）が広がっている。それを作り出している概念が酸素だ。おそらくそれは他者側からも見えていることだろう。そうした君の認識のカタチそのものが二つの酸素原子を意味している。そして、君はこれと同じ認識を他者が持っているであろうということもまた認識している。それがO4だと考えるといい。そして、そこに、それを見ている君自身の位置がポツンと投げ込まれているのが分かる。その位置は他者の眼差しであるリンによって照らし出された位置であり、この位置そのものは元素としては原子番号16番のS（イオウ）として機能してくることになる。深海の海底から吹き上げてくる黄褐色のSO2=二酸化イオウの気泡。これもまた生命の発生には不可欠な物質とされるものである。
いずれヌーソロジーはDNAの分子構造のすべてを目の前の空間の中に表現して見せてくることだろう。そのときは、この世界そのものがDNAの中に存在しているということが明瞭に知覚されてくるはずだ。OCOTがDNAのことを「概念の位置」と言っているのも、DNAが人間にとっての真実の脳であるからに他ならない。
（冒頭の図はhttp://www.tmd.ac.jp/artsci/biol/textbook/nucleus.htmより転用）
By kohsen • 04_シリウスファイル解説 • 0 • Tags: DNA, ケイブコンパス, スマル, 付帯質