12月 27 2018
ψのケイブコンパスの全体像の大まかな解説
春井さんの話でケイブコンパスの全体像が出てきたので、ついでに言っておくと、次元観察子ψ10~9(ψ8~7含む)とψ12~11の間には断層があり、歴史意識的にはψ12~11は近代以降の意識に当たる。面白いことに、OCOT情報はこのψ12~11の領域を正確な意味で「人間」と呼んでいる。つまり、ψ10~9の段階では「人間」はまだ存在していなかったということだ。
これはよく言われてることだけど、人間とは近代の発明品のようなものと考えた方がいい。その意味で、人間は今後、僕らの想像を超えるような変化を見せていくことになる可能性を秘めている。現在の近現代が作りあげた人間観に固執する必要はどこにもない。人間について知ってる人間なんてどこにもいやしないのだから。人間は神と同じくらい神秘的な存在なのだ。
ということで、ついでにケイブコンパスについて、簡単に説明を入れておきます。
近現代の意識地層は破線で囲んだ場所に当たる。ψ10~9までは内在的視線は2次元(前後・左右)で水平的だけど、ψ12~11では4次元(前後・左右・上下・統合)となって、それが複素次元ではSU(4)(複素4次元の回転)に関係してくると考えられる。
ドゥルーズ=ガタリのいう「逃走線」はψ11後半の自己意識の完成の部分に当たる。ここは外面領域なので人間の意識がスキゾ化していて、理性が理性自身の解体を目論んでいる場所でもあるということだね。ψ12後半とψ11後半は資本主義における領土化と脱-領土化の反復回路のようなものと考えると分かりやすいかも。
で、問題は一番上の「最終構成」というやつ。これは個の意識発達においては「死」の領域を意味してる。歴史意識としては近現代的主体の死。OCOT情報では1989年からこの最終構成の領域に入っているとしてる。これは何かというと、ψ1~12までの構成をまるまる反転させる領域のことで、要は他者精神の世界。
人間の意識はノス(赤)が先手を取って動いているので、放っておくと、そのまま惰性でψ*2の流れの中に入って行ってしまう。それが今の僕たちの状況と考えるといい。これは、自己意識の基盤となっていた真の主体としてのψ5の位置を喪失するという意味だ。このような状況をOCOT情報は「人間の精神の中和」と呼んでいる。
つまり、精神が消え去ってしまうということ。決定的カオスだ。今の世界の状況、自分の心の状況を見れば、それは薄々と直感できるのではないかと思う。ニーチェ風に価値基盤の全崩壊、受動的ニヒリズムの蔓延化と言っていいかもしれない。
ただ、困ったことに、今の僕たちは現在の歴史発展の方向以外、人間の文明の進化のベクトルというものを想像することができないでいる。このままいくと、精神なき全きカオスが到来してくることになるわけだ。それを好む人はいいけど、好まない人もいるはずだ。だから、一つここらでオルタナティブを作らないといけないんじゃね?と、ヌーソロジーは言ってるわけだ。
それは、ドゥルーズ=ガタリが予見したように、ψ11後半のスキゾ化の方向が示唆している。最終構成において、ψ*2の方向へと侵入していくのではなく、そこで方向を捻って、自己意識の基盤であったψ5を奪回するために、ψ1→ψ3→ψ5の方向にある精神の位置を見つけ出すこと。これがヌーソロジーのいう「顕在化」の作業だと考えるといい。
これは、従来の意識の裏貼り側へと回りこむような意識の創造だ。哲学的に言うなら、超越論的なもの(人間の経験的意識を作り出していた無意識)の側へと、意識を反転させることを意味している。生がもたらす死ではなく、生をもたらす死を経験の俎上に上げていくということと言い換えてもいいだろう。
そして、この思考作業が同時に物質の秘密を明かしていく。ヌーソロジーではそういうシナリオになっている。
1月 21 2019
【シュタイナー思想とヌーソロジー】ピックアップ解説 5
シュタイナー思想とヌーソロジー本の解説5回目。
【シュタイナー思想とヌーソロジー】(福田パート)
霊的知覚の最初の兆しは、まず眠りの変化として現れます。なぜかと言うと、これは眠りの本質に関係しているのですが、人間の眠りとは、実は人間の四つの要素ある自我、アストラル体、エーテル体、肉体の内、自我とアストラル体がエーテル体と肉体から離れ、高次世界へと上昇していくというプロセスなのです。ですから、夜ベッドの上で眠っている時は、我々のエーテル体と肉体だけがベッドの上に残されており、自我とアストラル体は高次世界へ上昇しているという状態にあります。p.106
ヌーソロジーで言うと、覚醒時と睡眠時は意識の方向が真反対に向いています。覚醒時は人間の意識は付帯質の外面で活動しており、睡眠時は付帯質の内面に方向を向けています。つまり、起きているときと眠っているときとでは、存在に対する意識の方向性が相互に反転しているのです(下図参照)。
【シュタイナー思想とヌーソロジー】(福田パート)
ではなぜ、夜の眠りの中で我々は意識を失うかというと、現在の我々には、今説明してきている霊的知覚器官が形成されておらず、眠りの中で上昇している霊的世界を知覚することができないからなのです。p.106
ここでシュタイナーのいう「霊的知覚器官」の形成が、ヌーソロジーでいう付帯質の内面の顕在化に当たります。顕在化は次元観察子によって行われていくので、観察子自体が霊的知覚器官と言っていいのかもしれません。付帯質の内面が顕在化を起こした空間はシュタイナーのいうエーテル界に当たります。
ヌーソロジーの思考感覚から言わせていただけるなら、エーテル界とは人間が自分自身の自我を構成していた無意識の空間構造を高次の対象として認識していく世界のことです。哲学の言葉で言うなら、超越論的なものの構成を経験していく超越論的経験論(ドゥルーズ)の領域です。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 0 • Tags: シュタイナー, シュタイナー思想とヌーソロジー, ドゥルーズ, 次元観察子