3月 10 2021
そろそろ、主体と客体の位置のイメージを変え始めてもいい頃
下に示した最初の図は、以前も取り上げた図。フッサールの現象学を説明するために描かれた図だったと思う。
ヌーソロジーの観点からすれば、主観と客観のイメージをこういう図でしか描けないこと自体が現在の人間の空間認識の歪みを象徴している。ヌース通の人なら、問題がこの図が描かれている視点にあることはすぐに分かるんじゃなかろうか。空間把握が延長(内面)しか持たないからこういう構図になってしまうんだね。
この図に、ヌーソロジーでいう人間の外面(持続)の空間を付け加えてみよう(青ぼかしで示す)(下二番目の図)。
人間の外面とは実際に観測者がリンゴを見ている空間のことで、そこにおいてリンゴは空間そのものによって認識(虚想)されている。外面としてのその持続空間は内面側の空間(客観世界側)からは回転しているように見える。これが量子力学が波動関数Ψ(x,t))と呼んでいるものだ。
持続空間はリンゴを外から包んでいるように見えるが、これは複素空間が異次元として時空にレイヤーのように重なっているためで、この異次元は時空においてはプランクスケールレベルに射影され、ミクロ領域に収縮したものとして把握されている。
つまり、リンゴの観察はリンゴの内部において行われているのであり、そこでは主体と客体は一致しているわけだ。量子論の観測問題なども、量子が持続空間そのものの射影だからだ。こうした持続を通した新しい空間認識が、人間の意識を物自体の世界へと誘っていく。
ここから、波動関数Ψは回転の群の次元を多層化させ、複素5次元領域(大統一場)で人間の自我システムを構造化している。物の発生と人間の意識の発生は同時発生だということ。
このように、人間は物の内部へと方向づけられることにより意識を持つことができるのであり、この方向づけのことをOCOT情報は「付帯質の内面への変換作用」という(「付帯質の内面」とは物の内部といったような意味)。
ヌーソロジーが現在、追いかけているのは、この付帯質の内面における具体的な空間構造だ。2039年辺りになれば、ある一定数の者たちが、この空間構造を見る視力を持つようになるだろう。これは、「ヒト」の次元領域が開いてくるということでもある。
holism(ホーリズム), hiper-real(超現実), heterogeneity(異質性)という、ヌーソロジーが提供する新しい存在感覚。まだまだ先は長いが、物質と精神を統合的に見ることのできる形而上学的ファンタジーとして、これからたくましい成長を見せていくことだろう。
3月 12 2021
[宇宙紀の花・三島由紀夫]のご紹介 その3
引き続き、小池作品のご紹介をしておきます。
僕の解説を入れたいところだけど、お腹いっぱいなると困るので(笑)
今回は小池氏のテキストのみで、ご覧になられてみて下さい。
[39]………能と<純粋持続>の美
[40]………能_この世のただ中に出現する純粋持続
[41a]………言葉の非在が、この世の時を切断し、デュレの宇宙に昇天させる
[41b]………純粋持続は花
[42]………小林秀雄の持続は<反転>を本質としている
[43]………小林秀雄のデュレ
[44]………アントワヌ・ワトオは<雅>領域
[45]………言葉になったニンゲン
[46]………定家はみずから神になろうとしたんだぜ
[46]………三島由紀夫 もうひとりのわたし
[48]………花は<空>のぜんたい
[49]………みやび”生命体
[50]………シテエル島への船出
[51]………八咫の鏡に生命の樹を視た日
[52]………宇宙紀に浸透する三島由紀夫
[53]………美の浸透とイエスキリスト
[54]………量子宇宙と八咫のゲート
[55]………死とともに精神の生が始まる_ブランショの「文学空間」
[56]………磐座・純粋持続・次元ポータル
[57]………三輪山生命の樹と巫女
[58]………三種の神器と空っぽの日本
[59]………語りえぬ共同体
[宇宙紀の花・三島由紀夫39~59]
https://noos-academeia.com/aqua-flat/pdf/cosmos_flower_book_3.pdf
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 0 • Tags: 三島由紀夫