11月 13 2015
ミクロとマクロの狭間で
「わたしたちの意識は知覚を通して素粒子世界に巻き込まれていっている。ちょうど、お風呂の栓を抜いたときに、渦ができてお湯が排水溝の中に巻き込まれていくように、目の前の知覚空間は持続の渦となって時空の外部である内部空間の方向に吸い込まれていっている」
分かりやすく喩えると、これが顕在化が始まったときに生まれてくる目前の空間イメージになる。
このことに関して、数学に強いΦさんとツイッターで簡単な意見交換をした。物理学と哲学をどう接合させるかという問題についての話なので、言葉は難しいが、結局のところミクロとマクロは一体どういう関係になっているのか、という話だと思ってくれればいい。
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@kohsen 外延量を基礎づけるものとしての微分化領域。それが知覚の場に他ならない。世界はいつもめまぐるしく動いているが、「わたし」は動いていない。この動いていない「わたし」こそが微分化領域に住まう霊である。世界の重心をミクロ世界へと移動させるときがやってきている。
@whyanywhere そうですね。単なる数の延長としての波動関数（正確には場の関数）に作用する、微分演算子を含むq-数としての物理量こそ、まさしく観測可能量（オブザーバブル）であり、知覚の場なのだと思います。ある意味、内包量としての波動関数（場の関数）はそれだけでは閉じることができず、外延量に転換できる演算子という観察の作用を受けて、初めて世界を閉じることができるのかもしれませんね。
@kohsen Φさん、この内包→延長の問題は哲学では、ライプニッツを始まりとして、カント→コーヘン→ドゥルーズと受け継がれている問題系なのですが、ドゥルーズは微分を実関数でしか語っていません。実関数の微分が内包量に行き着くことは直観的に「？」なのですが、Φさんはどう？
@whyanywhere 複素関数（あるいは超複素数の関数）ではなく実関数の微分だと、量子化という概念を数学的にうまく組み立てられないのではないでしょうか？
@kohsen ありがとうございます。ドゥルージアンはドゥルーズ哲学の自然哲学へのリンクを盤石なものとするためにも、この微分化の問題についてもっと突っ込んだ議論をしていかないといけないのでしょうね。
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ドゥルーズの物質論にとって微分化の概念は命綱になっている。物理学者ソーカルらに叩かれたのも、ドゥルーズが『差異と反復』で示した差異化=微分化論が数学的に極めて曖昧な論述になっていたためだ。差異化=内包化は数学的形式としては複素数と関わっている。その現象化が素粒子だと考えるといい。ここはドゥルーズ哲学の命綱だ。
微分というと、僕らは無限にミクロの世界のこととして考えてしまいがちだが、おそらく、反転認識においては、微分と積分のイメージも逆になっていると考えないといけないのかもしれない。ドゥルーズのいう差異化=微分化とは実のところ、経路積分のような「積分」として捉えられるべきであり、潜在的なものの現象化である「繰り広げ」の方が波動関数の「微分」として表現されているのかもしれない。実際、量子力学では運動量やエネルギーといった物理量は波動関数の空間微分や時間微分によって導出されてくる。素粒子世界から見れば、時空世界の方がミクロなのである。
そう言えば、OCOTも言っていたっけな。「時空は、わたしたちにとっては最もミクロの世界なのです」と（笑）
「時空の中に落ちた意識はミクロすぎて見えません」「宇宙について考えるときは、あまり意識をあなたがたにとってのマクロ方向に向けないようにして下さい。位置が見えなくなります。」etc。空間の幅を広げれば広げるほど、逆に奥行きの力は薄まっていく。というわけだ（笑）。真のマクロ宇宙はこころの方向にあるということだよ。
NASAがどのような発表をしようが、「宇宙には太陽系しかない」というヌーソロジーの考え方は変わらない。恒星は太陽の仲間というよりも、太陽が高次に反転を行なっているものである。言って見れば、エーテル核とアストラル核の関係にあるもの。無数の銀河は恒星がさらなる反転を行なっている方向。
宇宙空間は現代科学が考えているような均質で平板的でのっぽらぼうな延長のようなものでは決してない。そこには無数の次元が折重なっている。科学の眼にはそれが見えてないから、奇妙なアウタースペース信仰がまかり通っている。科学的宇宙観にダマされてはダメだよ。天体群の本質もまたわたしたちの内的なものを支えている精神の活動の映し絵なのだ。
2月 12 2016
天使たちの痕跡を追いかける思考について
反転認識は複素平面上では90度の回転として現れる。つまり、今まで奥行きを実軸（幅）として見て固定していた意識を、虚軸（奥行きそのもの）へと戻すということ。そこに永遠が現れてくるんだね。
その意味で言うなら、現在の僕たちは、自他ともに奥行きを左右方向、もしくは上下方向に固定して意識を活動させている。そこに出現しているのが時間と空間の世界だと考えるといい。奥行きを幅として見ているんだね。
量子力学でミステリーとされている波動関数の崩壊もこのことからすぐに意味が分かる。物理学者たちが観測と呼ぶものは、粒子を時空上で客観的存在として捉えるという意味だ。これは奥行きを実軸に固定するという意味に等しい。
点を認識させるものとして知覚空間の中でグルグルと回っていた複素平面の回転［点を感覚化サセテイルモノ］が、虚軸を幅側に向けストップさせ、自らを時空に落とし込む。そこに粒子の観測が起こるわけだ。
波動関数というからには、素粒子は何か得体のしれないものが回っているように考えられているわけだが、虚軸世界、つまり、持続空間から見れば回転などしてはいない。それらは永遠の幾何学体として形象化している。ここで展開されているカタチが古来より神聖幾何学と呼ばれているものの世界だと考えるといい。
わたしたちは普段、何気に世界を知覚し認識しているわけだが、その背後にはわたしたちに世界を知覚させ、認識させているものたちの聖なる純粋持続の王国がある。そして、時間と空間の中では、彼らはわたしたちに知覚され、認識されるものへと姿を変えている。それが物質と呼ばれているものの本性だ。
このイメージを通して自然を見よう。それがほんとうの自然（フィシス）というものだ。鉱物には鉱物の天使たちが、植物には植物の天使たちが、動物には動物の天使たちが宿っている。
ヌーソロジーが素粒子の描像を執拗に追求しているのも、素粒子がこの天使世界への入口になっていると考えているからだと思ってほしい。この扉は思考によってしか開くことができない。思考というと語弊があるかもしれないが、それは空の思考、反転した思考、死の思考という意味で、通常の思考のことではない。
「世界をすべて内在に変える」ということの本意は、この思考の眼差しでもって物質の世界を貫いていくことにある。そこに立って初めて、わたしたちは正しく神について、正しい神について語れるようになるのだと思う。
By kohsen • 01_ヌーソロジー • 1 • Tags: 奥行き, 波動関数, 素粒子