プレアデス

　次回のヌース本では「cave compass」という新しいモデルが登場してくる。サイトの方にその大まかな解説は掲載しているが、これは7段階の双対性（交差配列）からなる空間構造体であり、ヌース理論はこの構造体によって無意識構造を説明していくことになる。

　名前こそ変わったものの、この「cave compass」とは、「シリ革」で紹介したプレアデスプレートのことだ。プレアデスプレートは真言密教に言う胎蔵界マンダラに当たるものであり、天体としては月が支配する精神領域で、総計28の空間の区分（ψ1〜ψ14、ψ*1〜ψ*14）から成る。

　物質宇宙（人間の内面の意識総体=時空）は地球精神の落下によって出現しており、月はこの方向に抗うように意識の落下を巻き戻すことによって人間に実在への変換性を与えている。その意味で、月と地球は太陽系の中においては極めて特異な次元である。これら二つの天体は、太陽系全体における意識循環の陰陽をホロニックに取りまとめ、太陽系の精神活動を人間の個体として集約させるのである。

　太陽系の中で最も精神進化を持っているペア-プラネットは最遠の惑星、冥王星と、未だ発見が確定されていない第10惑星Xだ。天文学的には全く察知されることはないが、地球と月はそれら両者の力の影響をダイレクトに受けている。冥王星は地球を誘導し、第10惑星は月を誘導する。「潜在化」とは、その意味で、太陽系精神全体の意識活動が、地球-月間にホロンとして投射されている次元である。そして、面白いのは、この「潜在化」次元が新しく生み出されてくる太陽系精神のための元止揚、つまり、原初の対化として働いているのである。ヌースが人間存在を太陽系の精神活動の終わりと始まりの結節点に位置づけるのも、そうしたイメージからである。

　この一連のストーリーには、イデアの完成が近づけば近づくほど、地球は存在の虚無の中に落下していき、人間が物神に帰依していくという皮肉な仕組みがある。物質世界が頑な同一性を保持している真の原因は、天上で作用している冥土の王、冥王星に原因があるわけだ。冥王は精神を一つにまとめる偉大な王だが、その一つにまとめるという精神が、人間においては物神となって出現するのである。創造神とデミウルゴス（造物主）は同じものの二つの側面である。冥土の王もまた双子であり、この双子が合体を果たすとき、第13番目の精神が生まれる。これが「最終構成」と呼ばれるものである。この精神の出現が存在を再び折り返すための契機の力となる。存在を折り返すこと。惑星の諸力を再び、逆方向に回転させること、これがrevolution（革命=再び-回転させる）の本質だ。13が生まれるところ、そこには必ず14が反映されてくる。

　この第14番目の力はイシス-オシリス神話で再生のための秘蹟として語り継がれてきた。オシリスはセトによって殺され、その遺体は14にバラバラにされる。遺されたオシリスの妻イシスはその遺体を丹念に拾い集めはするものの、なかなか14番目が見つからない。14番目の肉片とはオシリスの生殖器であった。イシスは時の神トートに頼んで、この「14」番目の肉片を黄金で鋳造する。「14」番目の肉片とは、月の中に埋もれた無意識構造全体のことである。物質存在の反響としての眠れる精神。この潜在的精神を必死に掘り起こそうとしてきたのがフロイト、ニーチェ、マルクス、フッサール等に始まる現代思想の潮流と言っていい。その意味では思想は常に神話の手のひらの上で踊らされている。

　新著執筆のメモ代わりに続けて記しておく。
　
　世界が現象として目前に開示されるだけでは主客認識も自他認識もおそらく発生しない。というのも、主客認識や自他認識の発生には前後方向に延長の概念が派生する必要があるからだ。奥行きに距離を見て、その距離が主-客や自-他を分断関係として用意する。
　前後方向における延長が左右方向からの認識であることは直感的に感じ取ることはできる。しかし、僕らはなぜ左右方向から前後方向の延長性をイメージすることができるのだろうか。それは、おそらく、意識が空間自体として活動しているからだ。

　モノと自己、さらには、モノを挟んで向かい合う自他という位置関係を想像するとき、意識はすでにモノの前後軸方向から左右軸方向側へとその位置を移動させている。つまり、前後方向は左右方向から観察されない限り認識には上り得ないということだ。実際の自分の視点ではないところからの対象に対する観察力。こうした力をサルトルは「想像力」と呼んでいたが、知性の活動においてこの想像力は不可欠なものである。

　ヌースでは意識の位置がこうした左右方向に出ることを「表相の等化」と呼ぶ。これは自他が経験している対象の見え（表相）であるψ1-ψ*1の関係が等化されることを意味する。意識は当然のことながら、ここからψ3-ψ*3、ψ5-ψ*5という外面同士の等化を進めていくことになるのだが、1-1*、3-3*、5-5*、7-7*という奇数系同士の観察子が等化されていく次元が思形の全体性=ψ9が作用している場所となる。これは自他の外面同士の統合地帯であるから、客観性の起源となっている精神作用として解釈される。つまり、ヌース的に見ると、客観性の起源=もの自体とは、無意識の主体（人間の外面）が統合された空間なのである。

　ヌースでいう「等化」の作用とは、意識の次元上昇のことであり、幾何学的には直交性=観察のノエシスが増設されていくことを意味する。「表相の等化」によって、相対する人間の外面領域として対峙関係にあった自他の二つのエーテル体は統合され、別の作用へと質的変化を被る。この変化は幾何学的には極めてドラスティックな変化である。エーテル体は前後方向の中に集約された4次元空間上のノエシスとして活動しているが、この質的変化はノエシスを5次元方向へと直交変換させる。そして、おそらく、この5次元が実は僕らが左右と呼んでいる方向の本質となっている。

　このブログでも何度も執拗に書いてきたように、前後方向の空間においては、自他に知覚される空間は鏡映空間の役割を持ち、互いに反転関係にある。この鏡映性は射影空間の性質を持っているので、互いの鏡映反転の関係は、内部=外部、外部=内部という双対のメビウス的捻れによって連続的に結びつけられている。人間における無数の個体性を決定する個々のパースペクティブは、この四次元回転が作り出す捻れに沿って配位されている可能性が高い。

　しかし、ここに左右方向からの観察意識が入射すると、その連続的な結びつきを切断する作用が生じてくる。別に難しい話ではない。前後空間の風景は、視野とその中に映し出された君のまなざしから成っているが、左右方向から見た風景は、君と僕との二つの横顔が対等に並んでいるような情景へと変わってしまうということだ。これは極めて大きな意識のジャンプだ。このジャンプがさきほど言ったエーテル体の変質の意味するところなわけだが、このジャンプによって、前後空間に内包されていた自他間の視野空間と瞳孔の相互反転のキアスムの関係は忘却され、二つの視野空間と二つの瞳孔という形での極性分離が起こる。つまり、（−,＋,−*,＋*）として構成されていたものが、（−,−*、＋,＋*）へと偏極してしまうのだ。これは、物理学的に言えば、三つの力が作用する微視的な内部空間の世界から、重力+時空という巨視的な世界へと移行することとホモロジカルな関係にあるように思われる。

　ヌース的には、この素粒子空間→重力+時空への存在の偏極がシリウスからオリオンとプレアデスへの二極化の本質となっている。オリオン-プレアデス関係においては、意識の相殺の流れを作り出していた双対的な4値関係が見えなくなり、世界は一気に2値化する。というのも、（−,−*、＋,＋*）は（−,−*)を一つの−に統合し、(＋,＋*）もまたその反映として一つの＋へと同一化させられてしまうからだ。それらの関係を天上と地上と呼んでもいいし、父と子と呼んでもいいし、ちょっと気取って象徴界と想像界と呼んでもいい。ユダヤの神と契約の民の関係がここに生まれ。世界があたかも「光あれ!」という神の号令のもとに、人間に与えられたかのように見えるのだ。

　ユダヤの神は過去の神であり、新しい神の到来を待機する真のユダヤ者にとっては偽神である。その意味では、光あれ!!というよりも、重さあれ!!によって世界は生じたのである。現在、ユダヤ神秘主義では、（−,−*）を創造界（ベリアー）と呼び、（＋,＋*）は活動界（アッシャー）と呼んでいる。（＋.−,＋*,−*）が意味するものは、もちろん、失われた楽園（形成界=イェッツェラー）である。

　僕ら人間（自他）は統合の＋という場に生み落とされた新たな−と−*である。楽園の扉を開くためには、統合の+、つまり、この重力に支配された時空を二つに分割する必要があるのだ。そのためには、この−と−*という双子の光に対し自覚的にならなければならない。この覚知がヌースが宇宙卵の分割と呼ぶものである。見るものが無数にいるならば、見られる世界も無数にある。まずは60億個の地球を作り出そう。そうしなければ、本当の地球は見えてこない。