1月 9 2007
さて、ヌース理論の解説で頻繁に登場する「差異」と「反復」という言葉は、ドゥルーズ哲学からの借用である。本当はヌース理論としての「等化」と「中和」という用語で統一して説明する方が混乱を招かないのだが、僕自身、シリウスファイルを解読していく過程で、どうしても等化と中和という言葉だけでは、それらの概念が内包しているふくよかなイメージが伝わりにくいと常々感じていた。ヌースのいう精神の働きであるところの等化を単に幾何学概念として指し示すのは容易い。それは回転対称性としてあらわれる作用のことである。一方、中和はその対称性が見えない状態のことをいう。これはもっともシンプルなイメージで言えば、円とその直径上の振動に当たる。等化は中和に反映すると振動、つまり反復として顔を出すという意味である(左上図参照)。ヌースにいう精神構造はこの等化作用と中和作用を対化と見なし、さらなる等化と中和を弁証法的に積み重ねていくことによって形作られていく。弁証法を忌み嫌う人たちも多いが、ヌース理論の場合、「対化」という概念が絶対的なものであるため、この弁証法的な運動も双対的な構成を持っており、単なる正-反-合的なイメージでは捉える事のできない多様な構造を展開して行く。
2000年に入った頃、僕はこの等化と中和という概念をよりふくよかにイメージするための何らかの概念はないものか、一生懸命探しまわっていた。そのとき出会ったのがドゥルーズの「差異と反復」という著作だった。この本はすこぶる難解で、たぶん、シリウスファイルとの格闘の経験がなかったらチンプンカンプンの書物だったに違いない。しかし、拙いながらも、OCOTにリードされて辿った思考の足跡は、不思議にこの超難解な本を読み進めるのを可能にしてくれた。細々とした哲学的ジャーゴンは別として、ドゥルーズの思考の核心部分が、それまで朧げにかたどってきたヌースの諸概念と連鎖的にシンクロを起こし、体内に微振動として響きわたってきたのだ。もちろん、そのシンクロが僕のひとりよがりである可能性は捨てきれない。しかし、ヌースが語る精神の幾何学的構造を説明するにおいて、これほどピッタリとくる哲学はないと感じたのだ。そういう経緯から、ドゥルーズ哲学がそのキーコンセプトとして用いている差異と反復という概念は、今や僕にとってはヌースで用いる等化と中和とほぼ同じ意味を持つ言葉となっている。しかし、その一方で、差異や反復といった言葉の導入がヌース理論の聞き手や読み手の人たちにより一層の混乱を与えているのも事実だ。
等化とは差異化のことだって?一体、何のこっちゃ。という意見は掲示板でもよく見かけたし、レクチャーでも質問を受けた。無理もない。一般に「等化」という語の響きは、相対する対立概念を相等しいものにするというニュアンスを持っているが、一方の「差異化」は、相対する二つのもの違いを作り出すことのように思えるからだ。そりゃあ、全く正反対の意味やんけ〜、半田さん、というのが大方の人たちの反応だ。確かに言われてみればその通りである。このへんは少し説明を要する。多少、哲学に入り込んだ内容なので退屈な話になるかもしれないが、ヌース理論に少なからず興味をお持ちの皆さんに、等化と中和という概念のイメージをより正確にお伝えしたい気持ちもあって、ヌース的な見地から要点だけをダイジェストしてみることにする。——つづく
By kohsen • 差異と反復 • 0 • Tags: ドゥルーズ, 差異と反復, 弁証法
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ヌースコーポレーション
半田広宣(ハンダコウセン)
著書 「奥行きの子どもたち」「人類が神を見る日」「光の箱舟」他
1月 9 2007
差異と反復………1
さて、ヌース理論の解説で頻繁に登場する「差異」と「反復」という言葉は、ドゥルーズ哲学からの借用である。本当はヌース理論としての「等化」と「中和」という用語で統一して説明する方が混乱を招かないのだが、僕自身、シリウスファイルを解読していく過程で、どうしても等化と中和という言葉だけでは、それらの概念が内包しているふくよかなイメージが伝わりにくいと常々感じていた。ヌースのいう精神の働きであるところの等化を単に幾何学概念として指し示すのは容易い。それは回転対称性としてあらわれる作用のことである。一方、中和はその対称性が見えない状態のことをいう。これはもっともシンプルなイメージで言えば、円とその直径上の振動に当たる。等化は中和に反映すると振動、つまり反復として顔を出すという意味である(左上図参照)。ヌースにいう精神構造はこの等化作用と中和作用を対化と見なし、さらなる等化と中和を弁証法的に積み重ねていくことによって形作られていく。弁証法を忌み嫌う人たちも多いが、ヌース理論の場合、「対化」という概念が絶対的なものであるため、この弁証法的な運動も双対的な構成を持っており、単なる正-反-合的なイメージでは捉える事のできない多様な構造を展開して行く。
2000年に入った頃、僕はこの等化と中和という概念をよりふくよかにイメージするための何らかの概念はないものか、一生懸命探しまわっていた。そのとき出会ったのがドゥルーズの「差異と反復」という著作だった。この本はすこぶる難解で、たぶん、シリウスファイルとの格闘の経験がなかったらチンプンカンプンの書物だったに違いない。しかし、拙いながらも、OCOTにリードされて辿った思考の足跡は、不思議にこの超難解な本を読み進めるのを可能にしてくれた。細々とした哲学的ジャーゴンは別として、ドゥルーズの思考の核心部分が、それまで朧げにかたどってきたヌースの諸概念と連鎖的にシンクロを起こし、体内に微振動として響きわたってきたのだ。もちろん、そのシンクロが僕のひとりよがりである可能性は捨てきれない。しかし、ヌースが語る精神の幾何学的構造を説明するにおいて、これほどピッタリとくる哲学はないと感じたのだ。そういう経緯から、ドゥルーズ哲学がそのキーコンセプトとして用いている差異と反復という概念は、今や僕にとってはヌースで用いる等化と中和とほぼ同じ意味を持つ言葉となっている。しかし、その一方で、差異や反復といった言葉の導入がヌース理論の聞き手や読み手の人たちにより一層の混乱を与えているのも事実だ。
等化とは差異化のことだって?一体、何のこっちゃ。という意見は掲示板でもよく見かけたし、レクチャーでも質問を受けた。無理もない。一般に「等化」という語の響きは、相対する対立概念を相等しいものにするというニュアンスを持っているが、一方の「差異化」は、相対する二つのもの違いを作り出すことのように思えるからだ。そりゃあ、全く正反対の意味やんけ〜、半田さん、というのが大方の人たちの反応だ。確かに言われてみればその通りである。このへんは少し説明を要する。多少、哲学に入り込んだ内容なので退屈な話になるかもしれないが、ヌース理論に少なからず興味をお持ちの皆さんに、等化と中和という概念のイメージをより正確にお伝えしたい気持ちもあって、ヌース的な見地から要点だけをダイジェストしてみることにする。——つづく
By kohsen • 差異と反復 • 0 • Tags: ドゥルーズ, 差異と反復, 弁証法