02_イベント・レクチャー

先日6月21日の夏至の日、奈良在住の画家堀内亜紀さんの大神神社への絵画奉納報告祭に一講演者として参加させていただいた。今回のイベント参加への話は古くからの友人でもある小野満麿氏（以下、トーラス氏と呼ばせていただきます）の誘いによるもので、実は当の亜紀さんとは僕自身は一度も面識はなかった。
　
ヌーソロジーの話は聞く人によってはトンデモにしか聞こえない。昔、友人が地元の中小企業同友会の事務局をやっていて、彼の誘いにおいそれと乗せられてその総会で記念講演をやったのだが、現場は惨憺たる光景と化した（笑）。それ以来、外部からの講演依頼については慎重にセレクトしているのだが、実を言うと、今回の話も少し躊躇があった。というのも、場所が日本最古の由緒ある神社、大神神社であり、一般の人もかなり参列するかもしれないという。最初はこの話を受けるべきかどうか迷っていたのだが、亜紀さんが実際に奉納する作品を拝見して、その迷いも吹き飛んだ。
　
今回、亜紀さんが奉納した作品は『大物主命』と名付けられた作品である。普通、日本の神々を描いた作品はいかにもこれこそが神様!!という感じで神々しく威厳を持たされて描かれているものが多い。しかし、亜紀さんの作品は全く違った。そこに描かれている大物主が童子だったのだ。「新しく出現してくる創造の神は双子であり、それはまた幼児でもある」というのが僕がずっと心に抱き続けていた国つ神のイメージだった。アキさんの作品はまさにそのイメージにドンピシャだった。そして、そこにはあのOCOTのイメージもピッタリと被さった。
　
「アキさん、これってOCOTじゃないの?」
　
初めて作品を見せられたとき、僕は冗談交じりに言った。もちろん、アキさんがどこまでOCOTのことを知っているかなんてことは知らない。しかし、アキさんの口からもごく自然に「そう思います」という言葉が奈良弁のイントネーションで出ていた（笑）。
　
このやりとりで、話は決まった。この講演は是非やらなくてはいけない講演だと心底、感じた。僕にしてみれば、この30年間の自分の人生の歩みをこの奉告祭を通じて三輪山に眠る神様に報告する義務があると感じたのだ。
　
正直、僕自身、30年前に起こった一連のチャネリング現象が何だったのかはわからない。OCOT現象にしてもそうだ。精神病理学的な見地に立てば、統合失調症が引き起こした一つの幻聴という言い方で片付けることもできるだろう。しかし、OCOTは僕が知らないことをたくさん教えてくれたし、何よりも僕自身の生き方をそれまでの自分のそれとは大きく変えてくれたことも事実だ。あえて、大神神社と関連づけることだってできるだろう。OCOT自身、日本の古い神々についてやたら詳しかったし、「おこつと」という音の響きから言っても、間違いなく彼は日本の神々の系譜の中に含まれている何らかの霊の働きだと考えることもできる。そして、何よりも日本語の精神を「金（きん）」と呼び、現在の世界の言語を支える精神の母胎となっていると伝えてきたことなどetc。
　
さらに、もっと因縁めいたものを感じさせるのは、さっきも言ったように、この講演会の話がトーラス氏経由で舞い込んで来たということだ。
　
トーラス氏は約30年前、僕がヌーソロジーを始めるきっかけになったあの井之頭での発狂事件の現場にいた地球上唯一の人物である（笑）。これは当日の講演会の出だしの部分でも話したことなのだか、その人物が30年経っても尚、そばに亡霊のようにくっついており、日本の原-霊と言っても言いすぎではない大物主が祀られている由緒ある大神神社にて、二人揃って、それも夏至の日に大物主についての話をさせていただく機会が来るなど、一体、誰に予想できただろう。こりゃ、僕目線からすればほとんど奇跡に近い出来事なのだ。ほんと運命とすら言いたくもなる。
　
そのトーラス氏の講演会が午前中で終わったあと、午後から奉納奉告祭が拝殿の方で厳粛に執り行われた。祝詞、舞の献上を終え、亜紀さんに続いて、トーラスさんと二人で参列者を代表し玉串の奉納をさせていただいた。僕はさほど信心深い人間ではないが、このときばかりは、亜紀さんが描いた大物主命にOCOTのイメージを重ね、ここまでの自分の30年間にわたる作業の経過を玉串に乗せて大物主神に奉告した。
　
奉納奉告祭が終わった後、すぐに講演会の午後の部が始まり、僕が壇上へ。
　
トーラスさんが種々のデータに基づく緻密な話を準備していたので、僕の方はヌーソロジーを知らない人もかなりいるということで、思いっきりラフなかたちで話を進めた。いつものレクチャーでやるような構造論は一切避け、チャネリング体験の話に始まって、古事記の神々の背後にある霊統の話、そしてその中に占める日本の心性とはいったい何なのか。そういう流れで話を進めていった。
　
最後に日本語の精神について話しているとき、不覚にも目頭に熱いものを感じてしまった。自分の講演でこんなウルウル気分になったのは初めてのことだ。実は30年前の自分がそこには同時にいた。精神病院に叩き込まれ、薬づけで廃人同然になっている自分。そこから出てきて、人生の目的を見失い失意のどん底にいた自分。その時空と、壇上の時空とがはっきりと結びついていることをそのとき感じ、過去のその自分にガンバレよと声をかけてやったのだ。その因果具時感覚で思わず、ウルっときてしまった。
　　
最後に、日本語の精神を持って生きるわたしたち日本人に詩的なメッセージを読み上げて、会は無事終了。
　　　
ほんとうに素晴らしい集まりに招いていただきました。
　　
亜紀さんをはじめ、裏方で奔走してくれていたラムーコ氏、鈴木寿美子さん、ツッチーにこの場を借りて心からお礼申し上げます。どうもありがとうございました。あと、今後も亡霊のように取り憑き続けるであろう”アンドロメダ”のトーラス氏にも（笑）
　　
※下写真は画家・堀内亜紀さんと奉納された絵画「大物主命」と、珍しくスーツ姿で神妙な面持ちのワシ、そしてトーラス氏。

今月の21日は奈良の大神神社で「大物主」についてトーラス氏と記念講演会、7月は難航しているシュタイナー本の仕上げ、8月～9月は現代物理学とヌーソロジーの関係にもう一歩深く突っ込むために、物理の専門家の面々とのジョイント・レクチャー。また並行させている別のプロジェクトもあって、いろいろ忙しい。
　
半田広宣という人間の特性から言って、ヌーソロジーは本来、POPな露出でやっていくのが一番だと思っているのだけど、ヌースメタルの神バンド的役割とも言えるドゥルーズ哲学と現代物理学の接合（ほとんどプログレッシブ・メタルの世界やね）については、もっときっちりとやらんといかんと思ってる。
　
このバックバンドのリズム帯の正確さとアンサンブルの重厚さがあってこそ、NCやケイブコンパス、ヘキサチューブルといったヌーソロジーのハイパーな思考機械が、正しく、楽しく、軽やかにステップを踏むことができる。
　
その意味ではまだまだヌースメタルの神バンドはなってないところがある。せいぜいペンタトニックとブルーススケールしか知らないヤツが、見様見真似でロクリアンスケールを頑張っているといった感じか（笑）
　
しかし、頭の中ではOCOTサウンドという壮大な楽曲が鳴り響いている。これを誰の耳にも聞こえる音楽にしたいという欲求だけがオレを動かしている。この音楽さえ聞こえてくれば、世界は今より少しはマシになるのではないか。その想いだけでヌーソロジーをやっている。
　
現段階でヌーソロジーが難解に聞こえるのは、技量もないヌースの神バンドが無理な演奏をして、リズムを外したり、ミストーンを連発しているせいもあるのかもしれない。8月～9月の物理学の専門家とのセッションではまずそこを正していく。
　
ということで、8月～9月に福岡ヌースアトリウム、意識物理学研究所講演（福山）、東京ヌースアトリウム、大阪ヌースアトリウムと4連発で現代物理学とヌーソロジーのただならぬ関係について、専門の研究者たちと徹底究明していく予定。
　
福岡ではゲストにΦさん（ヌース物理学専門家）、東京、大阪では佐藤さん（元ブルックヘブン研究所研究員）と砂子さん（常葉大学教授）をお招きします。
　
日程等についてはまた後日、お知らせします。